RainesKitchen: the size of my life

RainesKitchen: the size of my life: When I was little, I was always told I would do big things. My teachers would predict a great future. Maybe I would be a writer. Or presiden...



When I was little, I was always told I would do big things. My teachers
would predict a great future. Maybe I would be a writer. Or president.
Or famous. It was undefined, but HUGE. Because I was smart. I was a
really good student even though I didn't study, and I didn't work hard. I
just had a terrific memory, and a quick mind.



I did almost as well in junior high. My teachers no longer predicted the
future in such glowing terms, because by then I had also become a pain.
I was a smart-ass, and I was clearly coasting through my classes doing
the bare minimum necessary to stay on the honor roll. Not a teacher's
dream. It didn't matter -- I had been so indoctrinated by other people's
visions of my future that I didn't really give it much thought. I was
going to be a huge success some day. Details were irrelevant.



I got to high school, where I thought I had life figured out. I was
cynical, a bigger smart-ass than before, and was always playing the
angles. I could work really hard and get an 'A' , or I could do almost
nothing and get a 'B'. I would take the 'B' and laugh at the suckers who
worked so hard for so little return. I was going to be rich someday,
and hire grinds to work for me. Or so I thought.



Made it to college, although not the Ivy League that I somehow thought
was in my future. My worldview took some serious hits, pretty quickly.
There were people at school who where smarter than me. And there were
tons of people who worked harder than I did. And I began to realize that
my future was not so rosy. I still expected that someday I would work
my way into fame and fortune; maybe I would write a best-seller, or work
my way into the C-suite. But I began to realize that I might have to
put in some work to make that happen.



I worked hard over the years. I went back to school. Got bigger, better
jobs. Added credentials.  We moved, and moved again. Moving up, I
thought. At some point, though, I began to understand what worked for
me. What made me truly happy. And doing "big things" wasn't part of it.



Now what I want most of all, is life on a small scale. I want to sit in
the sunshine with a good book. I want to walk by the water holding my
husband's hand. I want to have dinner with my kiddo and hear how his
week was, or what great movie he saw today. I want to hang out with
friends and drink a few beers. I want to take a nap on a Sunday with a
purring cat by my feet. A hot cup of tea on a cool morning. Blueberry
pancakes on Saturday. A new song on the radio that makes me sing along.



I'm not dissing ambition. The world needs the people who do big things. I just don't need to be one of them.

RainesKitchen: making lemonade

RainesKitchen: making lemonade: I've been trying, of late, to turn minor annoyances on their heads. If I have to do something over and over, why shouldn't I find so...



For example, passwords. I hate having to remember 15 different passwords
just to navigate my day. But I do. I have 5 or 6 passwords at work. I
have passwords for banking, for social media, for school. So I've
started using my passwords to commemorate events, or to remind me of
something I want to think of multiple times a day. I've used my mantra
as a password, I celebrated a big birthday with a password, used song
lyrics, lines of poems. Something that makes me pause, be awake and
aware, put a quick smile on my face. Suddenly setting a new password is a
chance to express myself. And as an added bonus, I rarely forget one.



I used to trudge through my short walk from the car to work, and from
work back to the car. I didn't see anything, I was just absorbed in
whatever mood had taken over. Then I decided I would do a sort of
walking meditation instead. I notice my breath, the way it feels to be
walking, the colors, the smells, the sounds, the feel of the sun or the
wind or the rain. I start every day feeling good, and I end every
workday the same way. I try not to rush it, even if it's freezing or
raining. I don't always succeed -- I admit to a real struggle with icy
sidewalks.



I have to fit exercise into my day. I hate it. So I decided to make my
time on the exercise bike my reading time. Now the time goes by a little
faster. I still hate exercising, but I do love reading, so at least I
get something out of my effort.



It isn't earth shaking stuff. It isn't a new idea. But it works for me. 

RainesKitchen: two feet planted - the value of sangha

RainesKitchen: two feet planted - the value of sangha: In Buddhism, the sangha is a spiritual community. It is one of the three pillars of Buddhism, along with the Buddha and the dharma (the teac...



 In Buddhism, the sangha is a spiritual community. It is one of the three
pillars of Buddhism, along with the Buddha and the dharma (the
teachings). For me, it has been the most challenging part of my path.



I came to Buddhism as an adult. I already had a life built apart from my
practice. I feel stretched thin, between work and family and friends.
It's a good problem to have, to have so many people I cherish and want
to spend time with that I can hardly squeeze it all in, but it's a
problem nonetheless. To add another community, is to somehow carve a
small pie into even smaller pieces.



I think though, it is what I need to do. Because I am coming to see the
wisdom in that third pillar. It is hard to practice in a community of
one. To respect your own journey, you almost have to see someone else's.
There is a huge relief in the feeling that you are not the only one
experiencing something. Other people have felt the same leg cramps or
the same irritation or the same peace or joy. Sometimes you need a
reminder, or encouragement or even a correction from someone who has
been in your shoes. You need an example, for good or ill. The sangha
provides all that and more. Sometimes you need to be an example for
someone else, or the only way forward is to help someone else get
something they need. There are lessons in the reciprocity of community,
in the give and take among like minded folk.

mayu tahyu

mau tau.

Kompasianer senior dan bulukan yang terkumpul di planet kenthir sungguh membuatku muak ......kupikir mereka masih punya

secuil hati untuk merasakan setiap kejadiaan ......punya sejumput otak yang bisa digunakan.tapi ternyata dugaan ku salah

besar ( meminjam istilah bung erry)

Jadi apa sebenarnya guna komunitas planet kenthir ......sungguh bertentangan dengan citra dan image kompasiana yang elegan

,cerdas,pintar,cool,calm,confident.......mirip seperti sifatku.

Jadi saran ku untuk kang pepih atau admin yang mengurusi ini......sebaik nya planet kenthir dibubarkan saja.......jangan

boleh lagi menggunakan logo planet kenthir karena bisa merusak moral pakde pakde dan dan bude,mencemari pikiran emak emak

hingga lupa masak.

Tulisan anggota planet kenthir yang hanya berisi lendir dan selangkangan sebaik nya jangan diberi tempat lagi di

K......biarkan mereka menulis di tembok WC dan penjara sesuai dengan habitatnya....


Mungkin juga mereka punya persepsi yang sama dengan Fuad Amin tentang uang suap (korupsi) yang mereka terima itu, yaitu itu

merupakan bagian dari rezeki Allah kepada mereka. Maka itu meskipun sudah tertangkap sebagai tersangka korupsi, bahkan

sampai sudah menjadi narapidana koruptor pun, mereka masih tetap bisa berpenampilan tak kalahnya dengan selibriti kelas

atas.

Sungguh, hanya di Indonesia saja yang bisa begini!

"Maaf saya ada rapat pulang kuliah belum kerjain tugas ini itu, jadi tidak sempat telfon ibu."

Kuliah, tugas, rapat organisasi, ngurusin project, dan sebagainya, mahasiswa oh mahasiswa sesibuk itu kah? 24 jam, kurang.

Adakah toko penjual "waktu"? Seandainya saja ada. Pelanggan pertamanya pastilah mahasiswa bergelar aktivis, pengusaha

kampus atau pecinta kegiatan-kegiatan kampus yang super sibuk.

Sepanjang sejarah hingga kini dalam satu hari ada 24 jam. Belum pernah kurang atau lebih satu kalipun. Ada yang kurang

tepat dengan alasan "sibuk" sehingga tidak sempat melakukan ritual penting untuk ibu.

Terutama bagi yang sedang jauh dari ibu dan rumah. Pernah kah berfikir, orang sepenting ibu harus mendapatkan "sisa waktu"

dari kesibukanmu? Menyedihkan sekali jika tidak.

"Ibu tau dan percaya kesibukkanmu positif, baik untukmu dan masa depanmu. Ibu bahagia kamu berjuang untuk kesuksesanmu,

yang kamu bilang untuk Ibu. Tapi tau kah apa yang membuat ibu bahagia sekarang tanpa menunggu suksesmu? Cukup, mendengar

kabar darimu, Nak." -Ibu.

Nah, orang terpenting harusnya mendapatkan tempat yang spesial bukan? Sadar, umur manusia tidak ada yang tau. Sedih sekali

harus meminta ibu menunda bahagianya hingga kita sukses, sukses yang belum tentu kapan waktunya.

Ingat, kado terbaik adalah waktu. Selain karena tidak ada toko yang menjualnya, "waktu" itu tidak bisa kembali. Apa yang

lebih mahal dan istimewa dari waktu? Tolong sebutkan ^_^ !

Beri waktu untuk beliau di sela-sela sibukmu, selagi beliau masih ada. Katakanlah 10-15 menit untuk menyapa dan mengabarkan

keadaan beliau dan keadaanmu setiap harinya atau jika kamu benar-benar sibuk, sms saja atau dengan cara lain toh media

banyak macamnya, yakin beliau sudah cukup bahagia.

"Apa kabar Ibu hari ini?"

Setahu saya, Mamas MJK, PK tidak pernah memenangkan even fiksi "Aku Punya Impian". Hanya saja waktu itu memang ada ulasan

dari admin K tentang sebelas karya peserta yang dianggap unggul oleh admin K (termasuk karya buatan Kompasianer Alan

Budiman dan Ang Thek Hun) serta berpotensi besar menjadi juara even.

Dan ulasan admin K tersebut mengundang beberapa protes karena beberapa dari karya yang diunggulkan oleh admin K, melanggar

batas jumlah kata yang ditetapkan oleh admin FC sebagai penyelenggaranya, termasuk pula protes dari Kompasianer Suko

Waspodo, yang sepanjang pengamatan saya, semua kekisruhan kecil tersebut berakhir dengan baik-baik saja...^_

Waktu itu saya benar-benar baru nyemplunk di K, yang walaupun ada beberapa ganjalan tentang hal tersebut, namun lebih

memilih untuk tak ikut campur sedikitpun karena khawatir salah kaprah...^_

Tapi menurut saya yang waktu itu baru berkecimpung dan hingga sekarang, data serta fakta di atas tidak bisa dijadikan acuan

Mbak Etha atau entah siapapun untuk mengaitkannya dengan FC, mengingat data dasar/utama yang sempat menimbulkan keriuhan

tersebut bukan berasal dari admin FC, melainkan murni dari ulasan tersendiri yang dilakukan oleh admin K.

Tapi itu semua hanya klarifikasi pribadi dari saya, Mamas, sesuai dengan data yang pernah saya peroleh tentangnya, yang

entah bilakah datanya kemudian berubah kembali sementara saya tak lagi mengapdetnya, wallahu a'lam...^_

Sederhana bukan? Itu yang ibumu tunggu. Sudah kah kamu melakukannya hari ini?


Gak perlu kenal untuk bisa membaca apa yang tertulis di sini.. langit queen yg namanya tercantun di artikel mbak etha aja

ga sampai tuh bikin artikel... dari situ saja sudah bisa dilihat kadar kesensian seseorang menyikapi sebuah permasalahan...

Dan menanggapi sebuah artikel tak harus dan tak wajib dibalas dalam artikel kok... artikel ini toh gak terlalu penting

untuk ditanggapi dalam sebuah artikel... cukup dgan komen...

Dari sikap inilah sudah tampak sisi ke sensian seseorang... kalo ga sensi.. ga akan muncul artikel ini... wkwkwkkk


Cuma sekedar artikel tanggapan terhadap artikel kompasianer lain kok, Non Put, yang memang telah menjadi model pembelajaran

umum di antara sesama kita dalam mengapresiasi postingan yang lain, yang sayangnya tak semua kompasianer menganggap hal itu

suatu model pembelajaran yang baik...^_

Tante Sol, sepertinya tengah asyik bergumul dengan wikennya sendiri, Mbak In, walau bisa pula dianya tengah asyik

menyiapkan karya terbaru, yang nyebelin sekaligus ngangenin permainan katanya itu..

saya berkomentar agak panjang:
-Kali ini saya tahu, betapa ketidakpuasan Mas A. Maulana S. sedemikian rupa terhadap EM, karena komunitasnya mendapat

"sentilan" dari EM yang tidak pada tempatnya (terutama kesalahan EM dalam membuat perbandingan). Iklan aja kan nggak boleh

nyinggung tetangga sebelah kan?
-Hemat saya, judul dan isi tulisan di atas adalah pesan "terlugas" ["terpedas"] yang pernah saya baca. Artinya, dia sll

memilih kata-kata yg tepat namun sarat makna. Kadang saya sendiri tidak segera cepat memahaminya. Jadi perlu difahami,

terutama oleh EM, bhw komunitas FC benar-benar "gemas". Apalagi saya lihat ada bbr komen berwarna merah, pertanda telah

hapus. itu petunjuk "kegemasan" itu.
-Tulisan sdh terlanjur dipublished, mgkn tdk disadari oleh penulis itu sebelumnya, jadi ada semacam perasaan berbeda ketika

melihat fenomena yg sedang disoroti, baik oleh EM maupun para pembaca, termasuk saya.
-Solusinya, cukup EM meminta maaf secara tulus dan bijak. Saya khawatir, jika disertai pembelaan diri yang apabila kurang

tepat pembelaannya, malah jadi serial berlanjut. Katakan apa adanya dan meminta maaf apa adanya. Saya yakin, komunitas FC

(terutama Mas A. Maulana S) pasti berkenan memaafkannya, dan sebaiknya begitu. Mengakui "kesalahan" bukanlah "kebodohan",

tetapi itu "kecerdasan". Demikian pula bagi yg memberi "maaf". Karena setelah itu, jalan terang akan terbuka lebar.
-Mari kita salam-salaman. Mhn maaf, saya sama sekali bukan bermaksud menggurui, saya hanya ingin kita saling berdamai. Jika

itu pun kurang berkenan, saya mohon maaf dari hati yang tulus.

Komen dengan pembuka yang amat ciamik, Bungil, yang sayangnya diberi paragraf akhir yang amat norak mengingat kita belum

pernah saling kenal namun kau seakan-akan telah seperti cacing dalam perut yang memahami saya sebagai pribadi yang

sensitip.

Betewe, komenmu terlihat jauh lebih sensitif dari postingan saya, juga tanpa data pendukung apapun, dan bukan seperti itu

caranya mengingatkan seseorang yang baru kau kenal...^_

Satu lagi, jika memang tak sepaham dengan artikel ini, baiknya balas dengan artikel yang lebih bermutu, dan bukannya

sekedar nyinyir di lapak orang lain. Atau barangkali memang hanya itu saja kemampuan terhebatmu...?

penjara itu berkah

Akil Mochtar dihukum dengan hukuman maksimum, seumur hidup oleh Mahkamah Agung, karena dia adalah seorang pejabat tinggi

negara yang memegang jabatan yang super penting dan strategis di bidang penegakan hukum di negeri ini, yaitu Ketua Mahkamah

Konstitusi, tetapi dia menerima suap berkali-kali dari para pihak di persidangan-persidangan sengketa Pilkada di MK.

Sikap sopan selama mengikuti persidangan merupakan suatu kewajiban terdakwa, dan siapapun yang menghadapi/mengikuti suatu

persidangan. Bagaimana bisa sesuatu yang wajib itu dijadikan faktor bagi hakim untuk mevonis ringan terdakwanya? Kebiasaan

yang “salah kaprah” ini bisa saja dimanfaatkan (dikamuflasekan) hakim untuk main mata dengan terdakwa sebagai alasan vonis

ringannya.

Vonis ringan terhadap Fuad Amin ini kontan mendapat sorotan dari berbagai pihak, apalagi, sebelumnya, Hakim Mukhlis

beberapa kali juga mengakomodasi keinginan Fuad. Salah satunya dia menyetujui permohonan pemindahan Fuad untuk pindah dari

rumah tahanan KPK yang terletak di lantai 9 Gedung KPK dengan super maximum security ke Rutan Salemba yang jauh lebih

longgar penjagaannya. Di Rutan Salemba inilah pada 1 September 2015, Fuad diberi kebebasan pula untuk merayakan hari ulang

tahunnya bersama keluarga, dan para sahabat pendukungnya.

Jaksa KPK pun menyatakan naik banding atas vonis ringan kepada Fuad Amin itu.

Selain alasan umur yang sudah tua dan sikap sopan Fuad Amin yang dipakai Hakim Mukhlis untuk mevonis ringan Fuad Amin itu,

mungkin juga dikarenakan Mukhlis ingat dan sepaham dengan pernyataan Fuad mengenai uang suap yang diterimanya. Menurut Fuad

Amin uang suap yang pernah diterimanya itu merupakan rezeki untuknya dari Allah, oleh karena itu dia tidak merasa perlu

melaporkan gratifikasi itu kepada KPK.

Hal ini pernah dinyatakan Fuad Amin ketika menjadi saksi di persidangan penyuapnya, Antonio Bambang Djatmiko (Direktur PT

Media Karya Sentosa/MKS), 23 Maret 2015. Pada kesempatan itu, Fuad mengaku sebagaimana tertuang di BAP yang dibacakan

jaksa, dia hanya menerima uang Rp 5 miliar di antara total yang didakwakan Rp 18,85 miliar. Penerimaan uang itu terjadi

pada 2014. Menurut dia, uang lainnya masuk ke rekening Perusahaan Daerah Sumber Daya (PDSD). BUMD itu bekerja sama

melakukan jual beli gas di Bangkalan dengan PT MKS. Dia tidak melaporkan kepada KPK, karena menurut dia uang suap kepadanya

itu merupakan rezeki dari Allah.

’’Saya tidak melaporkan pemberian itu ke KPK karena saya anggap itu rezeki dari Allah,’’katanya (Jawapos.com).

Bercermin pada vonis ringan yang sering dijatuhkan hakim kepada para terdakwa korupsi, seperti dalam kasus Fuad Amin ini,

tidak heran maka pemandangan yang sering kita lihat dari penampilan para tersangka dan terdakwa, bahkan sudah menjadi

terpidana (narapidana) koruptor pun, para koruptor di Indonesia tetap bisa tertawa ceriah.

Rasa takut dipenjara dan rasa malu sebagai koruptor tidak pernah ada di benak mereka.

Disneyland lebih hiperealistik ketimbang museum lilin, di sebabkan museum lilin masih mencoba meyakinkan kita bahwa apa yang kita lihat merupakan reproduksi absolut realitas.sementara Disneyland menjelaskan kepada kita bahwa di dalam ruang ruangnya yang mencengangkan itu merupakan fantasi yang secara absolut di reproduksi (Umberto Eco, travel in hyper-reality, picador, 1986,hlm.43) **** Di zaman yang semakin maju karena di sokong penemuan di bidang teknologi, kini media massa: baik Televisi, Radio, media online dan yang lainya telah mengambil peranan yang sangat vital dalam kehidupan masyarakat.Demikian halnya dengan media sosial seperti:Twitter, Facebook, Instagram dan media sosial lainya yang kini terkoneksi dengan media massa, sama sama berperan penting dalam membentuk opini di masyarakat.Ada semacam konektivitas yang menciptakan simbiosis mutualisme saling menguntungkan di antara kedua jenis media tersebut. Sebagai contoh, media media massa saat ini juga men-share beritanya di media sosial seperti facebook dan twitter untuk menarik perhatian pembaca.Belum lagi kasus kasus yang hangat di perbincangkan di media sosial sering menjadi sumber awal pemberitaan di media massa.Sebagai contoh:Kasus beredarnya foto Gayus Tambunan di facebook yang menjadi awal terangkatnya kasus tersebut di media massa (Walaupun kasus itu berawal di kompasiana).Artinya ada ketergantungan di antara kedua jenis media tersebut. Portal digital yang banyak di gunakan media saat ini pun membuat informasi dapat dikonsumsi secara real time oleh masyarakat.Walaupun terkadang akurasi kecepatan berita/informasi saat ini tidak di imbangi dengan ketepatan isi berita.Sehingga di harapkan tidak menciptakan rumor yang kelak dapat membahayakan masyarakat bahkan media massa itu sendiri. Tentu penyebabnya adalah fenomena dimana kini media telah menjadi dunia tersendiri di benak masyarakat.Informasi menggantikan kebenaran, begitulah betapa kuat nya pengaruh media di tengah masyarakat.Untungnya sekalipun sempat terseret ke ranah politik hingga melupakan idealisme hingga tujuan mulia sebuah media, media tetap mendapat kepercayaan di masyarakat.Oleh karena itu jangan rusak kepercayaan masyarakat. Bandingkan dengan politikus dan pejabat negara yang sangat minim mendapatkan kepercayaan dari masyarakat.Sekali mereka berbuat salah rasanya pintu maaf tak akan terbuka lagi.Hal itu tentu di karenakan masyarakat saat ini sudah semakin kritis dan cerdas dalam menilai suatu peristiwa.Masyarakat kini tak lagi terjebak pada definisi, melainkan lebih meilhat segala sesuatu berdasarkan substansi.Itu sebabnya sekalipun Gubernur DKI Jakarta bukan seorang muslim dan seorang keturunan china, masyarakat yang sudah berpikiran terbuka tetap mendukungnya jika dia membela kepentingan masyarakat.”nggak penting apa agamanya yang penting dia bisa memimpin jakarta” begitu sebagian komentar masyarakat menyikapinya. Contoh lain adalah kasus di haramkan nya BPJS Kesehatan oleh Majelis Ulama Indonesia.Kita bisa melihat bagaimana respon masyarakat yang telah merasakan manfaat dari di dirikanya lembaga tersebut.Bahkan masyarakat yang lebih cerdas dapat melihat subsidi silang dan dasar dasar lainya hingga menganggap bahwa BPJS Kesehatan tidaklah haram.”Emangnya kalau masyarakat sakit MUI mau ngobatin?” begitu komentar masyarakat. Hal ini membuktikan bahwa masyarakat Indonesia kini tak lagi mudah di doktrin dengan paham dan definisi definisi.Kedepan saya yakin masyarakat bahkan tak akan lagi mudah termakan janji janji dalam kampanye, masyarakat akan lebih melihat bukti dari pada sekedar janji.Begitupun masyarakat akan semakin kritis dan semakin bijaksana sehingga tak mudah terjatuh dalam pencitraan pencitraan semata.Tak ada lagi nilai absolute yang dapat mempengaruhi masyarakat baik kesukuan maupun agama yang menandakan mulai lunturnya semangat primordialisme, itu semua tentu Dikarenakan masyarakat sudah lelah dibohongi, dan ingin melihat Indonesia lebih maju serta rakyatnya hidup sejahtera.Sisi positifnya adalah semangat kesukuan yang tadinya bersifat kedaerahan akan melebur dalam semangat keindonesiaan. Ijinkan saya membagikan sebuah kisah yang saya kutip dari catatan editor penerbit Jalasutra, Alfahtri Aldin, dalam buku yang ditulis oleh Yasraf Amir Piliang:Hypersemiotika tafsir cultural studies atas matinya makna.Begini ceritanya:Ada seorang pangeran kecil dengan mahkota ajaibnya dan penyihir jahat menculiknya, mengurungnya di menara, membuatnya jadi bisu.Di menara itu ada jendela berterali dan anak itu membenturkan kepalanya ke terali, berharap seseorang akan mendengar suaranya dan menemukanya.Mahkota itu membuat suara terindah yang pernah di dengar orang.Suaranya bergema sampai jauh, begitu indahnya suara tersebut sehingga orang merasa ingin menangkap udara.Mereka tak menemukan sang pangeran, tak pernah menemukan kamarnya, tapi suara itu memenuhi hati setiap orang dengan keindahan. Tentu ini adalah sebuah cerita yang sangat menarik tentang bagaimana media telah menjadi representasi dari realitas, informasi yang diberikanya dengan sendirinya di anggap masyarakat sebagai sebuah kebenaran.Demikian pula dalam pemilihan Presiden, Kepala daerah hingga anggota DPR semua calon berlomba lomba untuk mengedepankan citra untuk menutupi realitas sebenarnya tentang dirinya.Citra pada dasarnya adalah salah satu kajian yang dapat di perdalam melalui ilmu semiotika.Semiotika sendiri adalah ilmu yang mempelajari tanda tanda (jika di kaji dalam keilmuan tentu tak sederhana itu).Itu sebabnya pakar semiotika Umberto Eco mendefinisikan semiotika sebagai sebuah disiplin yang mempelajari segala sesuatu yang dapat digunakan untuk berdusta, hal itu tentu tak lagi terhindarkan kebenaranya.Namun dengan semakin terpelajar dan kritisnya masyarakat tentu masyarakat tak perlu lagi terkecoh dengan citra yang diciptakan media dan politikus melalui tanda tanda untuk memanipulasi realitas.

Disneyland lebih hiperealistik ketimbang museum lilin, di sebabkan museum lilin masih mencoba meyakinkan kita bahwa apa yang kita lihat merupakan reproduksi absolut realitas.sementara Disneyland menjelaskan kepada kita bahwa di dalam ruang ruangnya yang mencengangkan itu merupakan fantasi yang secara absolut di reproduksi (Umberto Eco, travel in  hyper-reality, picador, 1986,hlm.43)
****
Di zaman yang semakin maju karena di sokong penemuan di bidang teknologi, kini media massa: baik Televisi, Radio, media online dan yang lainya telah mengambil peranan yang sangat vital dalam kehidupan masyarakat.Demikian halnya dengan media sosial seperti:Twitter, Facebook, Instagram dan media sosial lainya yang kini terkoneksi dengan media massa, sama sama berperan penting dalam membentuk opini di masyarakat.Ada semacam konektivitas yang menciptakan simbiosis mutualisme saling menguntungkan di antara kedua jenis media tersebut.
Sebagai contoh, media media massa saat ini juga men-share beritanya di media sosial seperti facebook dan twitter untuk menarik perhatian pembaca.Belum lagi kasus kasus yang hangat di perbincangkan di media sosial sering menjadi sumber awal pemberitaan di media massa.Sebagai contoh:Kasus beredarnya foto Gayus Tambunan di facebook yang menjadi awal terangkatnya kasus tersebut di media massa (Walaupun kasus itu berawal di kompasiana).Artinya ada ketergantungan di antara kedua jenis media tersebut.
Portal digital yang banyak di gunakan media saat ini pun membuat informasi  dapat dikonsumsi secara real time oleh masyarakat.Walaupun terkadang akurasi kecepatan berita/informasi saat ini tidak di imbangi dengan ketepatan isi berita.Sehingga di harapkan tidak menciptakan rumor yang kelak dapat membahayakan masyarakat bahkan media massa itu sendiri.
Tentu penyebabnya adalah fenomena dimana kini media telah menjadi dunia tersendiri di benak masyarakat.Informasi  menggantikan kebenaran, begitulah betapa kuat nya pengaruh media di tengah masyarakat.Untungnya sekalipun sempat terseret ke ranah politik hingga melupakan idealisme hingga tujuan mulia sebuah media, media tetap mendapat kepercayaan di masyarakat.Oleh karena itu jangan rusak kepercayaan masyarakat.
Bandingkan dengan politikus dan pejabat negara yang sangat minim mendapatkan kepercayaan dari masyarakat.Sekali mereka berbuat salah rasanya pintu maaf tak akan terbuka lagi.Hal itu tentu di karenakan masyarakat saat ini sudah semakin kritis dan cerdas dalam menilai suatu peristiwa.Masyarakat kini tak lagi terjebak pada definisi, melainkan lebih meilhat segala sesuatu berdasarkan substansi.Itu sebabnya sekalipun Gubernur DKI Jakarta bukan seorang muslim dan seorang keturunan china, masyarakat yang sudah berpikiran terbuka tetap mendukungnya jika dia membela kepentingan masyarakat.”nggak penting apa agamanya yang penting dia bisa memimpin jakarta” begitu sebagian komentar masyarakat menyikapinya.
Contoh lain adalah kasus di haramkan nya BPJS Kesehatan oleh Majelis Ulama Indonesia.Kita bisa melihat bagaimana respon masyarakat yang telah merasakan manfaat dari di dirikanya lembaga tersebut.Bahkan masyarakat yang lebih cerdas dapat melihat subsidi silang dan dasar dasar lainya hingga menganggap bahwa BPJS Kesehatan tidaklah haram.”Emangnya kalau masyarakat sakit MUI mau ngobatin?” begitu komentar masyarakat.
Hal ini membuktikan bahwa masyarakat Indonesia kini tak lagi mudah di doktrin dengan paham dan definisi definisi.Kedepan saya yakin masyarakat bahkan tak akan lagi mudah termakan janji janji dalam kampanye, masyarakat akan lebih melihat bukti dari pada sekedar janji.Begitupun masyarakat akan semakin kritis dan semakin bijaksana sehingga tak mudah terjatuh dalam pencitraan pencitraan semata.Tak ada lagi nilai absolute yang dapat mempengaruhi masyarakat baik kesukuan maupun agama yang menandakan mulai lunturnya semangat primordialisme, itu semua tentu Dikarenakan masyarakat sudah lelah dibohongi, dan ingin melihat Indonesia lebih maju serta rakyatnya hidup sejahtera.Sisi positifnya adalah semangat kesukuan yang tadinya bersifat kedaerahan akan melebur dalam semangat keindonesiaan.
Ijinkan saya membagikan sebuah kisah yang saya kutip dari catatan editor penerbit Jalasutra, Alfahtri Aldin, dalam buku yang ditulis oleh Yasraf Amir Piliang:Hypersemiotika tafsir cultural studies atas matinya makna.Begini ceritanya:Ada seorang pangeran kecil dengan mahkota ajaibnya dan penyihir jahat menculiknya, mengurungnya di menara, membuatnya jadi bisu.Di menara itu ada jendela berterali dan anak itu membenturkan kepalanya ke terali, berharap seseorang akan mendengar suaranya dan menemukanya.Mahkota itu membuat suara terindah yang pernah di dengar orang.Suaranya bergema sampai jauh, begitu indahnya suara tersebut sehingga orang merasa ingin menangkap udara.Mereka tak menemukan sang pangeran, tak pernah menemukan kamarnya, tapi suara itu memenuhi hati setiap orang dengan keindahan.
Tentu ini adalah sebuah cerita yang sangat menarik tentang bagaimana media telah menjadi representasi dari realitas, informasi yang diberikanya dengan sendirinya di anggap masyarakat sebagai sebuah kebenaran.Demikian pula dalam pemilihan Presiden, Kepala daerah hingga anggota DPR semua calon berlomba lomba untuk mengedepankan citra untuk menutupi realitas sebenarnya tentang dirinya.Citra pada dasarnya adalah salah satu kajian yang dapat di perdalam melalui ilmu semiotika.Semiotika sendiri adalah ilmu yang mempelajari tanda tanda (jika di kaji dalam keilmuan tentu tak sederhana itu).Itu sebabnya pakar semiotika Umberto Eco mendefinisikan semiotika sebagai sebuah disiplin yang mempelajari segala sesuatu yang dapat digunakan untuk berdusta, hal itu tentu tak lagi terhindarkan kebenaranya.Namun dengan semakin terpelajar dan kritisnya masyarakat tentu masyarakat tak perlu lagi terkecoh dengan citra yang diciptakan media dan politikus melalui tanda tanda untuk memanipulasi realitas.

ekki pranata

• uku : Keruntuhan Jurnalisme
• Penulis :  Dudi Sabil Iskandar
• Penerbit :  Lentera Ilmu Cendekia
• Cetakan : Pertama ,Januari 2015
• Tebal         : XVI + 152 Halaman
• ISBN : 978-602-8969-87-1
• Harga Buku : Rp,50.000,00-

PENDAHULUAN
Buku “keruntuhan jurnalisme” ini hadir sebagai menerangkan keadaan jurnalime saat ini. Semoga khalayak (publik) mengerti arti sebuah berita yang sesungguhnya yang di nyatakan oleh media.Seoranng jurnalis memang tidak mudah untuk mrngemukakan berita-berita yang aktual dengan tepat, istilah katanya, berita yang benar sesuai dengan faktanya. Seorang jurnalis disini selalu saja melemah, karna tekanan-tekanan yang serba salah. Melemah  nya kode etik seorang jurnalis akan membuat dampak negative kepada khalayak.
TUJUAN
Untuk semua masyarakat mengetahui berita itu tidak selalu benar, selalu saja ada permainanya dibalik semua itu. Dan semoga saja masyarakat mendukung mana yang salah dan mana yang benar, contoh hal nya seperti seorang jurnalis yang selalu mengemukakan berita/wacana yang sangat fakta tetapi dia selalu saja disuap untuk memiringkan berita tersebut. Dan semoga seorang jurnalis di tanah air ini megikuti kaidah kaidah kode etik jurnalis yang sesungguhnya.
1

ISI :

• Disini pendirian sebagai seorang journalis sangat miring sekali, dengan adanya,UANG !! semua dapat dipermainkan, banyak yang terjadi contoh : seperti cerita Jokowi, ia selalu ditinggi-tinggikan oleh media & berita program lelang jabatan lurah & camat penggusuran di waduk Pluit, pembersihan pedagang kaki lima di Tanah Abang, terakhir penggusuran di waduk Ria Rio, tidak ada media yang memberitahukan dari perspektif korban (victim). Semuanya koor “setuju” dengan kebijakan Jokowi.
• Disini seorang jurnalis juga bias dibilang malas. Karena dengan adanya budaya COPAS “copy paste” mencari berita lebih mudah & lebih cepat mengemukakan kepada public, padahal, Ya isi berita itu sama aja dengan yang lainya.
• Dengan adanya Internet menjadi lebih mudah dalam mencari berita yang actual, Hal seperti ini yang membuat jurnalis di negeri ini kacau .
• Postmodernisme dan Modernisme inilah yang membuat runtuhnya jurnalisme selalu saja berbeda pendapat antara postmodernisme & modernisme, selalu saja ada pro & kontra karna saling berbeda definisi masing-masing

KELEMAHAN :
Kurang tegasnya seorang jurnalis ,tidak berpendiri sesuai pendapatnya, dan selalu membudayakan Hal-hal yang negative, tidak mengikuti aturan-aturan jurnalis yang sudah ada aturannya yang ditetapkan oleh Bill Kovach & Tom Rosenstiel.
KELEBIHAN :
Dengan adanya teknologi & informasi yang canggih juga sangat membantu / mendukung seseorang jurnalis dalam mencari berita, contoh hal nya seperti Internet selalu saja mendapatkan berita-berita yang hangat / baru , jadi seorang jurnalis tidak perlu lagi susah-susah mencari berita kesana-kesini.
2
KESIMPULAN :
Seorang  jurnalis di tanah air ini sangat lemah, selalu takut dengan kekuasaan tidak bekerja sesuai dengan aturannya.hanya mengikuti aturan-aturan para penguasa media nya saja tidak mengikuti aturan-aturan kode etik jurnalistik yang sebenarnya.
Dengan timbulnya teknologi yang cangggih saat ini ( citizen journalism ) membuat seorang jurnalis menjadi malas ( tidak bekerja ).  Jadi seorang jurnalis mencari berita hanya lewat internet saja tidak langsung ke tkp ( tempat kejadian perkara ). Kebiasaan copy paste  seperti ini terkadang salah dalam menyiarkan beritanya, karna tidak melihat ulang isi berita tersebut ( check & re-check)

sosmed sebagai kekuasaan pribadi

Gadget adalah salah satu media yang dibutuhkan oleh manusia. Gadget berasal dari bahasa Inggris yang memiliki makna berfungsi praktis dan berguna terhadap sesuatu yang baru. Dalam artikel bukukerja.com bahwa gadget yang pertama kali ditemukan adalah radio. Radio di temukan oleh Nathan Stubbefield tahun 1902.
Perkembangan teknologi komunikasi semakin berkembang pesat di dunia, informasi yang pertama kali muncul di dunia adalah surat yang ditemukan pertama kali di Mesir. Kemudian telegraf yang menggunakan morse untuk jarak jauh, perkembangan teknologi yang kiat cepat ditemukan sebuah telepon yang sampai sekarang digunakan. Ketiga teknologi yang ditemukan di temukan oleh Alexander Graham Bell. Teknolgi Komunikasi yang semakin berkembang, khalayak menyebutnya gadget, karena adanya berbagai macam gadget yang berkembang dari masa ke masa. Gadget berkembang dengan berbagai macam jenisnya hingga saat ini menggunakan touchscreen. Gadget tentu berisi berbagai macam aplikasi sosial media yang digunakan oleh konsumen. Beberapa aplikasi yang menjadi daya tarik konsumen bahkan di gunakan oleh konsumen yaitu Whatsapp, Line, WeChat, KakaoTalk.
            Aplikasi sosial media dapat mempermudah untuk berkomunikasi dengan orang lain dengan jarak yang jauh atau kebutuhan mendesak, bahkan dengan mempublikasikan hasil karya kita contohnya foto atau video. Tentu sosial media diciptakan oleh manusia di beberapa negara, contohnya dalam artikel Indra Steven di bersosial.com adalah Whatsapp berasal dari California yang diciptakan oleh Brian Acton dan Jan Koum, kemudian Line berasal dari Korea Selatan diciptakan oleh perusahaan NHN Corporation. Dari contoh kedua aplikasi sosial media, terlihat jelas bahwa negara-negara maju berani dan berhasil menciptakan suatu aplikasi yang sangat berguna bagi manusia akan tetapi Indonesia adalah pengguna terbesar aplikasi sosial media yang di ciptakan oleh beberapa negara luar. Masyarakat Indonesia seakan terhipnotis begitu saja dengan aplikasi sosial media yang berhasil meluncur ke dunia, bahkan terkadang ada yang di salah gunakan.
            Adanya kedudukan bahwa Indonesia sebagai pengguna media bahkan sosial media terbesar dan negara maju lainnya justru yang menciptakan aplikasi dan media, hal ini akan dikaitkan dalam teori hegemoni.Teori hegemoni di cetuskan oleh Antonio Gramsci yang beraliran Marxis, dalam power point Dewi Kartika Sari (2015) teori hegemoni bagaimana cara media mempersuasi para khalayak menjadi di anggap penting.Teori hegemoni dibagi dua hal yaitu ada kedudukan kelas pemilik modal dan kelas buruh, jika dikaitkan oleh kasus pencipta social media dengan pengguna aplikasi sosial media sehingga ada yang di untungkan bahkan ada yang dirugikan tetapi rugi disini belum tentu secara disadari oleh khalayak. Menciptakan aplikasi media bukan hal yang mudah, tentunya ada keuntungan yang diperoleh bahkan besar-besaran yang didapatinya.Menurut survei GFK Asia menemukan bahwa Indonesia paling banyak yang membeli produk gadget. Sehingga, gadget yang digunakan memiliki fitur aplikasi yang cukup banyak di miliki oleh setiap pengguna gadget.
            Apakah rakyat Indonesia hanya pengguna sosial media saja? Tidak dapat menciptakan sesuatu hal yang baru dan berguna bagi dunia ? Apakah mereka yang menciptakan berbagai aplikasi sosial media adalah cara mereka untuk meraup keuntungan serta sebagai langkah untuk menguasai bangsa di dunia? Tentunya sebagai khalayak tidak dapat mengerti apa motif para pencipta sosial media yang sebenarnya, hanya dapat menganalisa segala sesuatu tentang sosial media.
Khalayak berhak memilih dan menggunakan aplikasi social media dengan cara yang benar serta dapat menciptakan sesuatu terobosan dengan menciptakan aplikasi terbaru di sosial media.Sehingga khalayak tidak dianggap dan di hitung hanya sebagai pengguna sosial media terbesar di dunia tetapi dapat menciptakan t baru di belahan dunia.Melek media tidak hanya di media tetapi sosial media juga dapat di gunakan. Dengan melek media di lakukan dengan 3 tahap :

1. Analyze             : Berbagai sosial yang di dapatkan kemudian di analisa dan di kaji dengan data-data yang akurat
2. Evaluate             : Bagaimana khalayak mengevaluasi sosial media yang di dapatkan dengan cermat serta kegunaan dan keuntungan di balik munculnya sosial media yang baru.
3. Communicate : Khalayak dapat mengkomunikasikan kepada teman- teman yang menggunakan media social serta berdiskusi bagaimana melakukan terobosan untuk Indonesia.

Tuhan memberkati

Levina mharthasary

kout merupakan aplikasi yang tersedia untuk perangkat Android maupun ios. Pengguna Skout di Indonesia cukup banyak sebab menawarkan fitur yang berbeda dari aplikasi chatting lainnya. beberapa fitur bisa dibilang baru dan mungkin tidak akan kita temukan di aplikasi lain. berikut ini kelebihan atau fitur-fitur Skout.
1. dapat chatting anatar pengguna tanpa harus berteman terlebih dahulu
2. dengan fitur 'Meet People' kita dapat memilih filter teman yang ingin diajak chatting berdasar jenis kelamin atau umur
3. pengguna juga dapat memuat status atau membaca status teman dengan fitur Buzz
4. seperti halnya aplikasi chat lain, pada Skout kita dapat berkirim foto, emoticon, voice note.
5. adanya fitur untuk mengirim Gift dan Wink.
Aplikasi ini adalah aplikasi yang diciptakan untuk mencari teman bahkan jodoh secara online dari seluruh dunia. Skout awalnya bermula dari ajang untuk memperluas hubungan bisnis. Sementara masih dipasarkan sebagai “global network for meeting new people,” atau jaringan global untuk bertemu orang-orang baru, Skout termasuk ke dalam platform yang kondusif untuk menjalin persahabatan baru hingga mencari pasangan hidup. Kurangnya dalam aplikasi ini adalah "siapa yang melik anda?" maka akan dikenakan sejumlah poin untuk menggunakan fitur ini. Meskipun begitu tidak sedikit orang yang menggunakan aplikasi ini sebagai 'tempat cari jodoh' karena aplikasi ini terbuka bebas untuk anak usia remaja,
" Kami tidak bisa menjamin bahwa sistem kami 100% bisa berfungsi sesuai dengan apa yang diharapkan. " kataChristian Wiklund, pendiri Skout, pada sebuah wawancara pada hari Jum'at. " Ini semua tidak akan pernah tejadi lagi. Kami akan menjamin bahwa aplikasi ini akan lebih aman lagi daripada sebelumnya. " Mr. Wiklund mengatakan perusahaan berencana untuk lebih mengandalkan Facebook yang melarang pengguna dibawah umur 13 tahun. Dan untuk membantu memverifikasi usia tersebut, pengguna Skout sebelumnya akan dialihkan menggunakan aplikasi " Facebook Connect " sebelum masuk ke aplikasi Skout ini. Apabila penggunaSkout telah mencamtukan tanggal lahir pada akun profilnya dan berbeda dengan tanggal lahir yang ada pada akunFacebooknya, maka otomatis Skout tidak dapat diakses oleg pengguna tersebut.
Skout tahu betapa sulitnya tugas yang harus mereka lakukan. Awalnya dimulai dengan layanan khusus dewasa tetapi juga harus menyediakan layanan khusus untuk usia 13 - 17 tahun, setelah itu menyiapkan forum remaja untuk pengguna remaja. Forum remaja tersebut ditunda pada bulan lalu karena telah ditemukan 3 pengguna usia dewasa memalsukan identitasnya sebagai remaja.

Dalam satu kasus, seorang gadis 15 tahun di Ohio mengatakan dia telah diperkosa oleh seorang pria 37 tahun yang dia kenal lewat Skout. Dalam kasus kedua, seorang pria 24 tahun dituduh memperkosa seorang gadis 12 tahun diEscondido, California. Pada kasus ketiga, seorang pria 21 tahun dari Milwaukee, sedang menghadapi tuduhan bahwa ia melakukan pelecehan seksual terhadap anak laki-laki 13 tahun. Pada bulan itu forum remaja telah ditangguhkan, Mr. Wiklund mengatakan perusahaan menghadapi banyak keluhan dari pengguna remaja. " Saya tidak akan menyebutnya sebagai kerusuhan, tapi mungkin sebuah kerusuhan online, " kata Mr. Wiklund. " Kami pada dasarnya memberikan yang terbaik kepada mereka. "

Skout melihat banyak pengguna remaja yang mencoba untuk bergabung dengan komunitas dewasa. Untuk mencegah mereka melakukannya, Skout tidak memungkinkan pengguna untuk membuat lebih dari satu account di ponsel mereka.
Seperti Teori Behaviorisme, tokoh aliran ini adalah John B. Watson (1878 – 1958) yang di Amerika dikenal sebagai bapak Behaviorisme. Teorinya memumpunkan perhatiannya pada aspek yang dirasakan secara langsung pada perilaku berbahasa serta hubungan antara stimulus dan respons pada dunia sekelilingnya. Menurut teori ini, semua perilaku, termasuk tindak balas (respons) ditimbulkan oleh adanya rangsangan (stimulus). Jika rangsangan telah diamati dan diketahui maka gerak balas pun dapat diprediksikan. Watson juga dengan tegas menolak pengaruh naluri (instinct) dan kesadaran terhadap perilaku. Jadi setiap perilaku dapat dipelajari menurut hubungan stimulus - respons.
Behaviorisme lahir sebagai reaksi terhadap introspeksionisme dan juga psikoanalisis. Behaviorisme ingin menganalisis hanya perilaku yang nampak saja, yang dapat diukur, dilukiskan, dan diramalkan. Belakangan, teori kaum behavioris lebih dikenal dengan nama teori belajar, karena menurut mereka seluruh perilaku manusia kecuali instink adalah hasil belajar. Belajar artinya perubahan perilaku organisme sebagai pengaruh lingkungan. Behaviorisme tidak mau mempersoalkan apakah manusia baik atau jelek, rasional atau emosional; behaviorisme hanya ingin mengetahui bagaimana perilakunya dikendalikan oleh faktor‑faktor lingkungan. Dari sinilah timbul konsep “manusia mesin” (Homo Mechanicus).

thabrani yunis

/caption]Oleh Tabrani Yunis
Melakukan hal yang baik-baik itu, banyak manfaatnya. Dalam kalimat lain, melakukan hal-hal yang baik, akan menuai kebaikan pula. Salah satu hal yang baik itu adalah kegiatan menulis. Mengapa menulis itu baik? Jawabnya, karena sesungguhnya menulis itu adalah sebuah aktivitas untuk membagi ilmu, pengetahuan, pengalaman dan bahkan pembelajaran bagi para pembaca. Aktivitas berbagi ilmu, pengetahuan dan pengalaman lewat tulisan itu, sesungguhnya merupakan sebuah kegiatan yang bernilai ibadah. Lho ibadah? ya benar. Menulis itu merupakan aktivitas yang bernilai ibadah, karena ketika kita menulis yang dilandasi oleh niat untuk berbuat baik, misalnya untuk berbagi ilmu dengan orang lain, maka menulis itu adalah sebuah ibadah. Semakin banyak yang kita tulis dan membuat orang lain menjadi lebih baik karena membaca tulisan kita, mendapat pembelajaran yang baik dari tulisan kita, maka kegiatan menulis itu merupakan kegiatan yang bernilai ibadah.
Bagi seorang pendakwah, kegiatan menulis itu merupakan kegiatan dakwah.  Seorang ulama, akan lebih disegani karena ia melakukan dakwah lewat tulisan-tulisannya.  Mungkin kita ingat bagaimana almarhum Hamka menjadikan aktivitas menulis sebagai aktivitas dakwah. Mungkin para pembaca masih ingat dengan karya besar Hamka, yakni Robohnya Surau kami. Buku itu adalah buku yang ditulis dengan muatan dakwah. Oleh sebab itu, jangan pernah malas menulis. semakin banyak yang ditulis dan semakin banyak pula orang yang membaca tulisan kita.
Nah, bagi aku yang sejak tahun 1989 melakukan aktivitas menulis di media massa, juga melihat bahwa menulis itu sangat banyak memberikan manfaat. Pertama, dengan menulis, mendorong aku untuk selalu membaca dan membaca. ya, banyak membaca secara leteral, dalam arti membaca segala macam bacaan atau tulisan yang memperkaya pemahaman dan kemampuan analisis. kedua, dengan menulis, aku merasa semakin peka dengan lingkungan. Ketiga, ketika kita memilih menjadi penulis, maka konsekwensinya adalah kita harus selalu peka dan kritis terhadap lingungan sekitar. Ke empat, menulis itu, seperti menulis di media, membuat aku dikenal oleh banyak orang. Nah, ketika semakin banyak orang yang membaca tulisanku, maka semain banyak orang yang mengenalku. Ke lima, semakin banyak orang yang mengenalku lewat karya tulis tersebut, maka keuntungan yang ke enam adalah semakin mudah untuk mendapatkan rezeki.  Rezeki yang diperoleh dari honor tulisan, juga efek domino dari kegiatan menulis yang memberikan peluang kepada ku untuk lebih mudah mendaptkan rezeki. Pokoknya, bagi ku menulis itu sudah banyak memberikan manfaat bagi ku. Oleh sebab itu, aku selalu berusaha menulis untuk majalah POTRET, majalah Anak Cerdas dan www.potret-online.com dan Kompasiana.com dan lain-lain.
Lalu,bagaimana dengan Kompasiana.com? Apakah kelima atau enam poin tersebut bisa didapatkan dari aktivitas menulis di Kompasiana? Hmm, sangat bisa. Mungkin tidak elok kalau mengambil contohnya orang lain, lebih baik aku melihat pengalaman diriku dalam kegoatan menulis sejak tahun 1989 yang lalu. Terus terang, aku memang sudah mulai aktif menulis di surat kabar dan lain-lain sejak tahun 1989. Hingga sekarang pun masih aktif dan termotivasi menulis. Kalau di Kompasiana, aku baru tercatat sebagai anggota warga Kompasiana.com  pada 26 April 2010. Memang belum begitu lama, tetapi hitung punya hitung kini sudah lima tahun atau lebih. Aku dulu pernah berada dalam pasang surut menulis. Kemudian, ketika membuka-buka Kompasiana lagi, aku kembali terdorong untuk mengisi halaman untuk menulis. Aku kemudian mulai memacu diri untuk bisa menulis, paling kurang satu tulisan satu hari. Artinya dalam satu hari bisa dua tulisan, bahkan lebih. Kompasiana membuat aku kecanduan menulis menulis. Aku tidak peduli apakah tulisanku bakal masuk highlight maupun headline, yang penting setiap hari aku mestri produktif menulis. Karena bagiku semakin banyak aku menulis, maka semakin banyak manfaatnya. Yang ku kejar dalam menulis bukanlah honor seperti biasanya kita menulis di media cetak, tetapi yang selalu hadir adalah kepuasan hati atau batin. Ini sangat mahal nilainya, lebih besar dari nilai honor yang kita terima.
Hmm, aktivitas menulis yang aku jalankan sudah lebih dari 20 tahun itu, benar-benar membuat batinku puas dan aku memtik banyak keuntungan. Aku sadar bahwa aku tidak boleh menancapkan niat menulisku karena aku mengejar honor, bagaimana aku dapat honor, tulisan saja belum tentu dimuat. Aku yakin bahwa di balik banyaknya menulis, itu, uang bisa datang belakangan. uang yang kita peroleh, bukan hanya datang dari honor sebuah tulisan, tetapi ada dam[pak besar dari kegiatan menulis yang mendatangkan uang. Misalnya, karena kita rajin menulis dan orang banyak mengenal kita, maka sering mendapat kesempatan untuk menjadi fasilitator menulis yang honornya bisa lebih besar dari honor menulis. Begitu pulalah keuntungan yang aku peroleh dengan menulis di Kompasiana selama ini. Selain keuntungan yang disebutkan di atas, aku juga mendapatkan mendapatkan kesempatan yang istimewa. Kompasiana.com telah mengantarkan aku bisa menampilkan wajah dan isi pikiran atawa kontribusi pikiran di Kompasiana TV.
Buktinya,  pada bulan Agustus 2015 yang lalu, kala itu aku sedang mengemudi mobil untuk balik lebaran Idul Adha 1346 H di perjalanan dari Ulee Gle ke Banda Aceh. Aku melihat ada miscall di HP ku. Aku melihat dan menunggu kalau nanti akan ditelpon lagi. ya, ternyata benar. Aku ditelpon lagi. Aku meminggirkan mobil dan menjawab panggilan telepon itu. Ini memang kejutan bagiku. Aku mendapat kesempatan untuk berkontribusi di Kompasiana TV pada tanggal 12 Agustus 2015. Ya, aku diberikan kesempatan tampil di Kompasiana TV dengan menggunakan hangouts. Aku hanya duduk di ruanganku dan ikut serta dalam talkshow di Kompasiana TV tersebut. Asyik bukan? Ya, pasti asyik, karena ini memberikan aku pengalaman baru. Dengan munculnya aku di Kompasiana TV malam itu, maka keuntungan yang aku peroleh lebih besar. Apalagi Kompasiana usai acara itu memberikan pula keuntungan finansila. Alhamdulilah.
Untuk tampil di televisi, memang bukan ini yang pertama sekali.  Sebelumnya aku sudah sering mengisi dialog di TVRI Aceh, tetapi kesempatan berpartispasi di Kompasiana TV ini menambah besar keuntunganku. Aku  sangat bahagia bisa ikut berpartisipasi saat itu. Ini adalah salah satu kebahagiaan yang aku rasakan, tampil sebagai penanggap di Kompas TV malam itu. Aku dihubungi oleh admin Kompasiana untuk berbicara di Kompasiana TV. Ini adalah sebuah kebahagiaan yang diawali oleh rasa syukur. Kita memang akan sangat bahagia, apabila kita pandai bersyukur.
Eh, biasanya orang bilang, kesempatan itu tidak datang dua kali.Ternyata kali ini berbeda. Aku mendapat kesempatan kedua. Ya, kesempatan kedua datang  kepadaku. Aku dihubungi oleh admin Kompasiana di suatu siang di bulan Oktober. Aku diajak lagi ikut ngobrol di TV yang mengangkat tema Menilai Kinerja DPR . Aku kali ini diberikan  lagi kesempatan tampil dan berbicara di Kompasiana TV.Alhamdulilah, Kompasiana.com benar-benar telah membangun jembatan bagiku untuk bisa berjalan dan meninkmati dua media ekspresi dan berkreasi lebih luas. Bukan hanya bisa menulis di Kompasiana.com, tepi juga bisa tampil dan berkontribusi di Kompasiana TV. Kesempatan atau peluang ini semakin menambah keyakinanku bahwa setiap perbuatan yang niatnya adalah untuk kebaikan, maka kebaikan itu akan mendatangkan banyak keuntungan. Oleh sebab itu, janganlah selalu mengerjakan sesuatu karena maksud mengejar uang di depan, karena di saat kita meletakkan uang di belakang, posisi kita di depan dengan segala kemampuan yang kita miliki, maka insya Allah uang yang akan mengejar kita. Namun, sekali lagi, penting dan sangat berharga ketika batin terasa puas. Kepuasan batin adalah di atas segalanya.
Banda Aceh 12 Oktober 2015

WAMIL LAGI

gambar: www.merdeka.com)
Senin 19 Oktober 2015, pendaftaran program Bela Negara baru akan dibuka. Sebanyak 4.500 kader pembina Bela Negara di 45 kabupaten/kota seluruh Indonesia akan dibentuk dan hampir setengah dari jumlah penduduk Indonesia, 100 juta jiwa dengan usia di bawah 50 tahun ditargetkan ikut program tersebut.
Masyarakat sipil yang ikut dalam program tersebut akan dilatih selama sebulan. Dikatakan bahwa pelatihan difokuskan pada revolusi mental dari materi bela negara yang diberikan, meliputi: pemahaman empat pilar negara, sistem pertahanan semesta dan pengenalan alutsista TNI, dan ditambah lima nilai cinta tanah air, sadar bangsa, rela berkorban, dan pancasila sebagai dasar negara. Pelatihan fisik tidak terlalu dibebankan, melainkan baris berbaris saja. Usai mendapat latihan, mereka akan mendapat sebuah kartu anggota Bela Negara. Lucunya, kartu itu tidak mempunyai nilai khusus bagi warga yang pernah mengikuti pelatihan Bela Negara. Lantas untuk apa? Penanda? Cinderamata?
Pemerintah menilai program ini hanya sebagai upaya pembentukan kader bela negara dan gagasan pemerintah untuk mempersiapkan rakyat menghadapi dua bentuk ancaman, yakni ancaman militer dan nirmiliter, didasarkan Pasal 27 UUD 1945 dan UU Pertahanan Nomor 3 Tahun 2002. Pun demikian, pro kontra pasti tetap akan muncul dari berbagai kalangan.
Revolusi mental berikut kesiapan dalam pelaksanaan terkait bela negara jelas menjadi alasan didukungnya program tersebut. Mengingat kondisi pemerintah sendiri ‘dihuni’ oleh banyak kepentingan yang belum tentu menginginkan Indonesia tetap berdiri kokoh, dikhawatirkan akan menjadi celah ancaman tersendiri. Bahkan program ini dianggap sebagai pengalihan isu nasional lain yang sedang terjadi di Indonesia, seperti pelemahan kekuatan KPK oleh DPR, atau bahkan hanya untuk memutar kas negara.
Masalah kesiapan juga harus diperhatikan. Sarana pelatihan yang dimiliki Badiklat (Badan Pendidikan dan Pelatihan) Kemenhan, harus dipastikan mampu menampung 833 ribu orang perbulan jika ditargetkan 100 juta orang dalam 10 tahun. Sosialisai juga seharusnya dilakukan secara massive, mengingat program tersebut untuk seluruh warga Indonesia di bawah usia 50 tahun, yang boleh jadi masih berpikiran negatif terhadap program tersebut, terutama konsep bela negara bukan wajib militer. Jangan sampai, program yang akan mulai dijalankan dalam beberapa bulan lagi, tidak memiliki infrastruktur yang sesuai atau bahkan masyarakatnya sendiri tidak mengeti apa yang harus, diikuti, dilakukan dan apa yang dapat mereka peroleh.
Dilihat dari penyediaan fasilitas dan sosialisasi saja terlihat tentu akan berdampak luar biasa besar pada anggaran, yang bahkan sampai saat ini pembicaraan lebih rinci mengenai anggaran antara pemerintah dengan DPR belum dilakukan. Jelas, menjadi kontra dari sisi lainnya.
Usulan program bela negara yang diajukan Kemenhan tersebut sedikit banyak membuat kiranya penulis tertarik membahas pula topik wajib militer.
PROGRAM WAJIB MILITER
Luasnya wilayah Indonesia, ditambah lautan yang mengelilinginya jelas membuat Indonesia menjadi sangat rawan terhadap serangan luar. Keamanan negara seperti yang diamanatkan UUD 1945 memang bukan hanya urusan tentara saja, melainkan seluruh rakyat Indonesia walaupun sebatas komponen cadangan sistem pertahanannya.
Idealnya sebuah negara memiliki 0,4%  dari jumlah penduduknya untuk alat kelengkapan negara. Sementara jumlah personel kelengkapan negara Indonesia tidak mencapai angka 1 juta melainkan 413 ribu personel yang terdiri dari 317 ribu personel TNI AD, 82 ribu personel TNI AL, serta 34 ribu personel TNI AU. Tetap saja, apa wajib militer bisa dijadikan solusi terkait fakta tersebut?

(Sumber gambar: https://id.wikipedia.org/wiki/Wajib_militer)
Terlihat cukup banyak negara yang menjalankan program wajib militer. Bahkan, negara tetangga Indonesia, Singapura, juga ikut melaksanakan program wajib militer, pun Malaysia, walaupun di sana disebut Program Latihan Khidmad Negara (PLKN) dan tidak se-“wajib militer” yang seharusnya. Sedikit informasi bahwa program Bela Negara dalam bentuk wajib militer sebenarnya pernah diterapkan Indonesia di era tahun 1990an. Salah satu program yang diluncurkan oleh pemerintah pada tahun 1992 adalah alumni STPDN/IPDN angkatan pertama yang menjalani wajib militer selama dua tahun. Para alumni STPDN/IPDN tersebut, setelah menjalani pendidikan di kampusnya, dilanjutkan dengan pendidikan pada Sekolah Calon Perwira (Secapa) di Bandung dan kemudian ditugaskan selama dua tahun di teritorial TNI. Program wajib militer tersebut kemudian dihentikan pada tahun 1993 karena saat itu ada kebijakan baru terkait wajib militer.
Program wajib militer boleh dikatakan tidak praktis. Tentara cadangan yang dilatih hanya sekitar 30 hari, mungkin hanya sempat untuk latihan baris berbaris. Umumnya, mereka hanya mendapat uang saku. Padahal, waktu tersebut mempengaruhi produktivitas mereka dalam kegiatan masing-masing, yang jelas merugikan. Jumlah dana APBN untuk bidang pertahanan hanya 0,77 % dari total seluruh APBN (data statistik). Ini hanya untuk cukup untuk membiayai komponen utama saja bahkan dirasa masih kurang karena jumlah dana yang pantas untuk membiayai seluruh personel ini adalah 2% total APBN. Dibanding mengadakan program wajib militer, penguatan pertahanan melalui anggaran APBN, seperti untuk penambahan Alusista atau evaluasi sistem keamanan yang telah ada bisa menjadi solusi.
Sikap bela negara memang sangat penting dimiliki bagi setiap warga suatu negara dan harus ditumbuhkan berdasarkan pada identitas negara tersebut. Sikap bela negara, tidak hanya berarti mau dan mampu mempertahankan negara. Bukan berarti pula tidak mempertahankan negara berarti tidak memiliki sifat nasionalis. Nasionalisme tidak sesempit demikian. Program-program yang dibuat untuk menumbuhkan sikap bela negara harus benar-benar mengevaluasi dari berbagai aspek. Tidak hanya melulu memikirkan tujuan, tapi proses dan pelaksanaan juga penting, bahkan persiapan lebih penting lagi. Pro dan kontra dalam program yang diajukan memang hampir mustahil tidak muncul, tapi semoga program yang dibuat pemerintah sudah berdasarkan pemikiran yang terbaik. (FI)

hidup di dunia maya

jaman yang semakin maju, banyak media sosial (medsos) yang bermunculan. Salah satunya instagram. Waktu pertama saya mendengar instagram, saya tidak tertarik sama sekali apa itu instagram?, karena saya adalah orang yang tidak begitu peduli dengan perkembangan-perkembangan di sosmed, dan selain itu juga gak ada fasilitas yang mendukung untuk mengunakan instagram. Akhirnya pada suatu hari saat saya sedang berkumpul dengan teman-teman. Saat mereka membicarakan tentang instagram,ternyata hanya saya sendiri yang tidak tahu tentang instagram sekaligus tidak mempunyai akun instagram dan saya diejek karena tidak mempunyai instagram.
Icek Ajzen dan Martin Fishbein mengembangkan teori nilai harapan dengan mengemukakan pandangan bahwa tindakan atau tingkah laku (behavior) terjadi disebabkan adanya niat atau kehendak (intention) yang merupakan hasil dari sikap. Argumentasi ini kemudian menjadi dasar bagi pengembangan teori lain yang disebut “teori tindakan beralasan”. Menurut teori ini, niat atau kehendak seseorang untuk melakukan tindakan tertentu ditentukan oleh sikapnya terhadap tindakan itu sendiri serta seperangkat kepercayaan mengenai bagaimana orang lain menginginkan ia bertindak.(2013:94)
Sejak saat pertemuan itu akhirnya saya mulai mencari tahu dan membuat akun instagram supaya saya tidak ketinggalan akan perkembangan jaman dan tidak dianggap orang yang gaptek “gagap teknologi” atau kurang up to date dalam hal-hal yang berbau teknologi. Kesan pertama yang terjadi pada saat itu, saya merasa sangat kagum dengan foto-foto yang terdapat di instagram. Ternyata di instagram terdapat banyak foto yang menginspirasi saya untuk menghasil seni foto yang menarik dan indah dipandang.
Sekarang saya akan membahas tentang instagram yang bisa membuat kita gaul, gak ketinggalan jaman, terkenal di sosmed, bisa untuk mencari uang, belajar fotografi dan lain sebagainya. Instagram adalah sebuah aplikasi untuk berbagi foto yang dapat dilihat oleh semua orang dan followers dari pengunggah foto tersebut dan dapat saling memberikan komentar antara sesamanya. Nama Instagram sendiri berasal dari insta dan gram, “insta” yang berasal dari kata instant dan “gram” yang berasal dari telegram, dapat disimpulkan dari namanya yang berarti menginformasikan atau membagikan foto kepada orang lain dengan cepat. Fungsi instagram tidak hanya untuk berbagi foto saja, melainkan juga untuk menyunting foto-foto yang memiliki banyak efek yang dapat digunakan untuk menyunting foto. Dengan aplikasi Instagram, foto-foto Anda dapat diunggah melalui jejaring sosial seperti facebook, dan medsos lainnya.
Instagram memiliki sebuah fitur tanda suka yang dimana fungsinya sama seperti apa yang ada di dalam Facebook, yaitu sebagai penanda bahwa pengguna yang lain menyukai foto yang telah diunduh oleh pemilik akun tersebut. Berdasarkan dengan durasi waktu dan jumlah suka pada sebuah foto di dalam instagram, hal itulah yang menjadi faktor khusus yang mempengaruhi apakah foto tersebut populer atau tidak. Namun dalam hal ini tentu saja, jumlah pengikut juga menjadi salah satu unsur yang penting. Bila sebuah foto tersebut menjadi populer, maka secara langsung foto tersebut akan masuk ke dalam halaman populer tersendiri.
Instagram juga dapat digunakan untuk menjadi tempat ajang lomba fotografi. Di dalam perlombaan ini, para penyelenggara lomba menggunakan tanda label untuk menandakan bahwa foto yang telah diunggah tersebut telah mengikuti lomba tersebut. Sebuah perlombaan foto melalui instagram adalah salah satu cara untuk membuat sebuah produk lebih dikenal oleh masyarakat luas. Penyelenggara juga memberikan jangka waktu tertentu agar makin banyak pengguna dari instagram yang mengikuti perlombaan tersebut. Pada umumnya perlombaan yang diadakan melalui instagram ini, tidak hanya memberikan hadiah, melainkan juga dengan menjadi pemenang maka akan lebih dikenal lagi di dalam dunia instagram oleh para pengguna lainnya. Hal ini memungkinkan pengikut dari pengguna Instagram tersebut akan bertambah banyak.

Kelebihan instagram :

1. Memperindah foto kita
2. Dapat menshare video
3. Instagram juga mengembangkan InstaMessage, fitur chat antar pengguna Instagram.
4. Salah satu kelebihannya dalah berjualan lewat instagram, pengguna instagram sudah ‘terjamin’ melek teknologi. Artinya, mereka yang aktif di instagram pastilah aktif pula di twitter dan mungkin juga facebook. Karena itu, sangat tepat bila mempromosikan produk melalui instagram dan dibantu jejaring sosial lainnya.
5. Pengguna instagram pastilah memiliki gadgetyang mendukung aplikasi tersebut, yaitu android phones maupun iPhone. Ini berarti Instagram memiliki pengguna yang rata-rata kelas menengah ke atas. Hal ini menguntungkan bagi kita, karena calon konsumen kita kemungkinan besar mempunyai ‘kantong’ yang cukup dalam.
6. Display produk yang simple. Karena instagram memang digunakan sebagai aplikasi berbagi foto, fitur-fitur yang tersedia di instagram akan mendukung gambar produk yang Anda upload di dalamnya.
7. Di Instagram, kebanyakan foto menggunakan hashtag. Oleh karena itu, sangat disarankan untuk menggunakan hashtag agar memudahkan calon pembeli menemukan produk Anda.

Kekurangan instagram :

1. Video yang kita upload hanya berdurasi kurang lebih 15 detik
2. Karena berbasis smartphone, foto-foto yang dipajang di Instagram berukuran kecil dan sering tidak terlihat jelas.

 Dampak positif
Instagram menjadi sosial media yang banyak sekali peluang untuk berbisnis para penggunanya. Dapat dimanfaatkan sebagai media komunikasi pemasaran, melalui share foto-foto produk penjual, dan memiliki banyak follower.
Instagram memudahkan untuk konsumen melihat produk yang di jual dan dapat langsung memberi komentar di bawah foto yang diminati. Instagram menjadi sosial media yang banyak sekali peluang untuk berbisnis para penggunanya bisa dimanfaatkan sebagai media komunikasi pemasaran, melalui share foto-foto produk penjual, dan memiliki banyak follower Instagram memudahkan untuk konsumen melihat produk yang di jual dan dapat langsung memberi komentar di bawah foto yang diminati .
Dampak negatif
Banyak pengguna instagram yang mengunggah foto-foto yang berbau pornografi. Selain itu foto yang dapat mencemarkan nama baik sering beredar di instagram yang dilakukan oleh oknum tertentu. Tindak penipuan online shop juga marak beredar baik menggunakan rekening ataupun palsunya kualitas barang yang dijual
Instagram adalah sebuah aplikasi untuk berbagi foto yang dapat dilihat oleh Followers dari pengunggah foto tersebut dan dapat saling memberikan komentar antara sesamanya. Maka kita sebagai orang yang berpendidikan gunakanlah aplikasi tersebut dengan baik dan benar, jangan malah menyalahgunakan aplikasi ini dengan mengunggah foto yang berbau pornografi dan berkomentar yang tidak baik.


Daftar pustaka :

less apa leeezzz leeee

tetangga sekitar rumah yang sering kali berkonsultasi dengan saya terkait dengan kondisi pembelajaran anak-anak mereka di sekolah. Memang banyak faktor yang dapat menentukan siswa untuk berhasil atau gagal dalam mengikuti tes di sekolah, salah satunya akan saya bahas pada tulisan ini yaitu “bimbingan les tambahan oleh guru kelas di sekolah”.
Ada sebuah peristiwa menarik yang saya cermati dari hasil Ujian Tengah Semester (UTS) di sebuah Sekolah Dasar Negeri di dekat tempat saya tinggal dan tempat anak-anak tetangga saya bersekolah. Anggap di sekolah tersebut ada dua jenis siswa: Siswa rajin dan Siswa malas. Siswa rajin adalah siswa yang senantiasa mengerjakan tugas sekolah, mandiri dalam belajar, nilai harian tergolong memuaskan, dan orang tua memberi dukungan penuh sedangkan siswa malas adalah siswa yang selalu malas dalam belajar dan mengerjakan tugas sekolah, nilai harian kurang memuaskan, dan orang tua kadang sudah menyerah dan tidak peduli lagi dengan proses belajar anak. Faktanya setelah UTS ada 4 kriteria siswa yang saya temukan :

1. Siswa rajin dan ikut les tambahan di sekolah hasil UTS-nya memuaskan, nilai rata-rata diatas 95 bahkan mencapai 100.
2. Siswa malas dan tidak ikut les tambahan di sekolah hasil UTS-nya amburadul, nilai rata-rata di bawah 50 bahkan dibawah 30.
3. Siswa malas dan ikut les tambahan di sekolah hasil UTS-nya memuaskan, nilai rata-rata bisa 70 sampai 80.
4. Siswa rajin dan tidak ikut les tambahan di sekolah hasil UTS-nya kurang memuaskan rata-rata hanya mencapai 40 sampai 60

Melihat persebaran nilai di atas untuk nomor 1, 2 dan 3 mungkin terlihat wajar. Wajar dalam arti disini adalah les tambahan dengan guru di sekolah terlihat efektif untuk membuat siswa menjadi lebih pandai baik itu yang rajin maupun yang malas. Namun melihat fakta nomor 4 ada sedikit kejanggalan. Siswanya rajin tapi nilainya sangat rendah, jauh dibawah siswa yang malas tetapi ikut les tambahan di sekolah.
Rasa penasaran pun membawa saya untuk menelaah butir soal yang dijadikan soal UTS anak-anak tersebut. Ternyata soal UTS yang dipergunakan ada beberapa kejanggalan. Saya ambil sampel untuk soal UTS mata pelajaran matematika kelas V semester 1 di SD yang saya teliti. Untuk kelas V SD di sekolah tersebut materi mata pelajaran matematika yang telah dipelajari di sekolah hingga menjelang UTS ada tiga materi yaitu :

1. Operasi dasar bilangan (meliputi sifat operasi bilangan, operasi bilangan bulat, dan pembulatan/taksiran bilangan)
2. Akar dan perpangkatan dua
3. Kelipatan dan Faktor (mempelajari faktorisasi bilangan, KPK, dan FPB)

Sedangkan untuk keseluruhan kelas V ada beberapa materi yang belum dipelajari di sekolah tersebut seperti :

1. Pengukuran waktu
2. Pengukuran sudut
3. Jarak dan kecepatan
4. Luas trapezium dan layang-layang
5. Volume kubus dan balok

Pada saat UTS siswa diberikan soal berjumlah 30 soal terdiri dari soal pilihan ganda (15 soal) dengan skor total 15, soal isian singkat (10 soal) dengan skor total 10, dan soal uraian (5 soal) dengan skor total 15. Dari kesemua soal yang saya telaah, ternyata terdapat fakta-fakta berikut :

1. Soal pilihan ganda: 12 soal sudah dipelajari di sekolah dan 3 soal belum dipelajari.
2. Soal isian singkat: 7 soal sudah dipelajari di sekolah dan 3 soal belum dipelajari.
3. Soal uraian: 2 soal sudah dipelajari dan 3 soal belum dipelajari.

(hal ini saya ketahui dari buku catatan siswa yang tidak ikut les tambahan di sekolah dan dari wawancara dengan beberapa siswa. Yang dimaksud belum dipelajari adalah belum diajarkan pada sesi kegiatan belajar mengajar di sekolah).
Gambar di tulisan ini adalah gambaran soal yang dimaksud (tanda merah merupakan soal yang belum dipelajari di sekolah yang dimasukkan ke dalam soal UTS)

1. Saat saya tanyakan kepada siswa yang les bagaimana mereka bisa mengerjakan soal yang belum dipelajari di sekolah, mereka menjawab : “Kan sudah di bahas waktu les sama guru disekolah, soalnya sama persis jadi tinggal ditulis lagi jawabannya”. Dari sini kita dapat memahami bagaiman siswa yang les tambahan dengan mudah dapat mengerjakan soal UTS.
2. Saat saya tanyakan : “Lalu bagaimana siswa yang tidak ikut les tambahan di sekolah?” Jawab anak-anak (dengan polos): “Ya kebanyakan bingung”, “Siapa suruh tidak ikut les”, “Nilainya jeblok”, “Katanya ibu guru, yang les gak boleh ngasih tau soal ke yang nggak les”.
3. Andaikata ada siswa yang sangat rajin belajar dan pandai namun tidak les sehingga hanya bisa mengerjakan soal yang sudah dipelajari di sekolah dan benar sempurna maka nilai UTS maksimal siswa tersebut dalah 12 (pilihan ganda) + 7 (isian singkat) + 6 (uraian) = 25 : 4 = 62,5. Hasil yang mengecewakan bukan?
4. Andaikata ada siswa yang sangat malas dan memutuskan untuk menyalin ulang jawaban UTS yang sudah dibocorkan guru les pada saat UTS alias menyontek dari catatan, maka nilai maksimal siswa tersebut adalah 100. Apakah ini adil?
5. Andaikata seorang siswa kepandaiannya biasa-biasa saja namun rajin dan memang dia tidak ikut les tambahan di sekolah sedangkan siswa tersebut hanya bisa mengerjakan 75% dari soal yang sudah ia pelajari di sekolah maka nilai siswa tersebut 75% x 62,5 = 47,8. Bagaimana perasaan siswa tersebut? Merasa bodoh atau gagal padahal sudah berusaha rajin? Belum lagi kalau ibu bapaknya tak mau tahu dan hanyalah omelan serta caci maki yang mendarat di telinga sang anak.

Ketika siswa les tambahan dengan gurunya sendiri dikhawatirkan akan menurunkan tingkat objektivitas guru dalam memberikan penilaian. Karena les tambahan dengan guru kelas sendiri (khususnya yang berbayar/tidak gratis) merupakan bentuk gratifikasi di bidang pendidikan dan dapat menyebabkan “hello effect” yang dapat menimbulkan rasa “tidak enak” jika memberi penilaian rendah sesuai dengan kenyataan. Belum lagi jika les sudah memasuki ranah komersialisasi sehingga les dimodifikasi sedemikian rupa untuk praktik pembocoran soal ujian berikut kunci jawabannya.
Ini jelas-jelas praktik diskriminasi dan akan menjadi benih-benih korupsi. Padahal guru sekolah pun sudah digaji untuk mendidik dan menanamkan karakter-karakter mulia pada anak. Meskipun terkadang ada yang gajinya rendah jauh di bawah artis sinetron, produser film, dan pemilik stasiun televisi yang kerjanya merusak otak anak dengan tontonan sampah tetapi praktik seperti itu tetap tidak dibenarkan. Dan tidak menutup kemungkinan pula ada guru yang sudah bergaji tinggi, PNS, memiliki tunjangan sertifikasi, tetapi masih melakukan praktik komersialisasi pendidikan yang sama. Karena syaitan dan nafsu tak pernah memandang status ekonomi.
Saya yakin, guru yang menyelenggarakan les tambahan di sekolah tak sepenuhnya bertabiat murahan seperti yang diceritakan di atas. Namun seiring berjalannya waktu, akan datang banyak ujian bagi guru yang menyelenggarakan les tambahan bagi siswanya. Misalnya jika siswa yang les nilainya tetap rendah maka orang tua yang siswanya les akan protes karena merasa sudah membayar (tipe orang tua seperti ini banyak dijumpai, umumnya mereka terima beres, malas mendidik anak, tidak bisa dijadikan teladan anak, serta gemar menghalalkan segala cara).
Saya yakin guru awalnya berharap dengan les dapat meningkatkan nilai akademik siswa karena jam belajar lebih banyak, tapi manakala banyak orang tua di zaman sekarang yang maunya terima beres, yang penting sudah les dan bayar dan nilainya pasti tinggi, guru pun beresiko mengalami pergeseran idealisme. Seperti halnya kisah nyata diatas dimana guru sampai membocorkan soal UTS saat les untuk mendongkrak nilai siswa yang les dan juga memasukkan soal-soal yang belum diajarkan di sekolah untuk menekan nilai siswa yang tidak ikut les agar terjadi perbedaan drastis antara yang les dan yang tidak les, maka ini tergolong diskriminasi dalam pendidikan buah dari komersialisasi pendidikan.
Manakala guru akan mengadakan les tambahan, harus ditinjau ulang apakah siswa benar membutuhkan les? Apakah guru sudah optimal mengajar di sekolah? Karena menurut keluhan banyak siswa ada beberapa guru yang dalam mengajar jarang masuk, sering terlambat masuk ke kelas sehingga baru beberapa menit mengajar sudah bel pulang, mengajar dengan metode yang monoton, guru tidak menguasai materi, guru tidak mampu memanajemen suasana kelas, namun mengharuskan siswa untuk les. Dan setelah pembelajaran di kelas menunjukkan hasil yang kurang memuaskan, guru memutuskan untuk membuka program les tambahan. Kenapa tidak gurunya saja yang lebih rajin masuk atau gurunya saja yang belajar lebih banyak untuk bisa menjadi guru yang lebih ideal dalam mengajar.
Kemudian perlu dikaji ulang apakah biaya untuk les tidak memberatkan orang tua siswa, karena jika terlalu mahal otomatis hanya siswa dari kalangan mampu saja yang dapat ikut les tambahan. Dan akan muncul stigma sepandai dan serajin apapun kamu kalau kamu miskin dan tidak ikut les tambahan tetap akan kalah nilainya dengan siswa yang malas namun mampu membayar untuk ikut les tambahan.
Dari sini dapat kita simpulkan les tambahan dengan guru kelas adalah sebuah fenomena unik yang perlu dikaji dan diteliti lebih dalam. Bisa jadi permasalahan yang timbul akibat banyak munculnya les tambahan bagaikan gunung es, terlihat kecil pengaruhnya namun dapat menenggelamkan kapal sebesar Titanic. Sistem les tambahan berbayar di sekolah oleh guru sekolah sebenarnya sudah dilarang oleh PP No.17 tahun 2010. Saya pun seorang guru sekolah dengan gaji tak sampai dua juta sebulannya. Untuk pekerjaan sambilan agar dapur tetap ngebul, saya mendirikan rumah belajar untuk masyarakat yang salah satu programnya adalah bimbingan belajar dan juga lembaga privat.
Namun saya tak pernah sekalipun mengizinkan siswa sekolah tempat saya berdinas untuk ikut bimbel saya atau les privat dengan saya karena saya merasa sudah sangat optimal mengajar di sekolah baik dari segi metode pembelajaran, penyampaian materi, hingga kehadiran. Jika ada siswa yang kurang jelas dan tak paham saya persilakan untuk menemui saya diwaktu istirahat atau setelah jam pulang sekolah, konsultasi gratis tis, karena itu bagian dari tanggung jawab saya sebagai guru.
Semoga tulisan ini bermanfaat sebagai bahan telaah untuk kita semua. Salam kompasiana.

vitamen C 3 quroys shyhab

UDUL BUKU  : M Quraish Shihab : Cahaya, Cinta dan Canda
PENULIS : Mauluddin Anwar, Latief Siregar, Hadi Mustofa
PENERBITA : Lentera Hati
JUMLAH HALAMAN : 309 Halaman
TAHUN TERBIT : Juli, 2015
Muhammad Quraish Shihab, biasa disapa Quraish,  sama seperti kita dalam kesehariannya. Ia kadang sedih, menangis, gembira,  tertawa bahkan bisa pula bercanda. Quraish bukan sosok serius dan detil seperti  kita lihat dalam program acara religius ketika dia menafsirkan ayat-ayat Alquran. Buku ini ingin mengungkap sisi lain dari kehidupannya  mulai dari kecil hingga meraih gelar doktor tafsir  Alquran dari Universitas Al Azhar Mesir.

Tapi buku ini bukan buku biografi yang mengungkap secara detil perjalanannya. Trio  penulis buku ini hanya mengambil snapshot  perjalanan hidupnya, yang sama sekali jauh dari "bau” tafsir Alquran. Kalau pun ada, itu juga tidak berpanjang lebar seperti Quraish menafsirkan Alquran di layar televisi. Semisal ada bab soal jilbab ataupun tudingan dirinya  sebagai penganut syiah.

Buku setebal 309 halaman ini dibuka dengan cerita masa kecil Quraish. Ia lahir 16 Februari 1944 di Lotasalo, Kabupaten Sidenreng Rappang,
Sulawesi Selatan,  anak keempat dari 12 bersaudara dari
Abdurrahman Shihab dan Asma. Orangtua ini  sangat memperhatikan betul pendidikan putra putrinya. "Aba tidak akan meninggalkan harta buat kalian, tapi semoga bekal pendidikan dapat Aba usahakan. Kalau perlu Aba jual gigi," kata-kata ayahnya itu selalu tergiang di telinga Quraish kecil (Hal.12). Begitulah hingga akhirnya Quraish  mengondol gelar doktor di bidang tafsir Alquran dari Universitas Al Azhar Mesir.

Buku ini memberikan pelajaran kepada pembaca, pertama, pendidikan adalah  utama. Qurasih  bisa menjadi seperti sekarang sampai pernah menjadi Menteri Agama selama 70 hari di ujung kekuasaan Presiden Soeharto, pada 1998, semua itu tak lepas dari lepas dari proses pendidikan yang dijalani Quraish.
Dalam menuntut ilmu, Quraish menjalaninya dengan tertatih-tatih. Satu cerita yang untuk mengambarkan diri, saat dirinya kuliah di Universitas Al Azhar Mesir. Bersama adiknya Alwi Shihab, mantan Menteri Luar Negeri, era Presiden Gus Dur, ia melancong ke Jerman, bekerja di pabrik onderdil mobil. Upah dari bekerja ini, dua beradik ini akhirnya bias menutupi kebutuhan untuk hidup di Mesir. Bahkan Quraish sempat mengirimkan penghasilan dari bekerja itu kepada ibunya.

Kedua, tingkat kedisplinan Quraish  sangat tinggi, terutama dalam menulis. Usai Shalat Subuh, Quraish bias menulis 7 sampai 8 jam sehari. Pada usia 22 tahun, dia sudah menulis dalam bahasa arab sepanjang 60 halaman berjudul Al Khawatir. Di dalam buku ini, dicatat, Quraish sudah menghasilkan 40 judul buku, sebagian besar best seller, dicetak berulang-ulang.
Ketiga, Quraish orangnya moderat. Dalam buku ini, tidak diceritakan mazhab keagamaannya. Ketika membahas persoalan keagamaan yang
muncul di masyarakat, ia memaparkan lalu menjelaskan mazhab dan
pemikiran yang terkait dengan persoalan yang mengemuka di masyarakat. Dengan pemaparan demikian ia mempersilahkan masyakarat menggunakan akal sehatnya. Kalau pun ingin mengikuti dirinya. dia juga tidak menolak.

Sikap moderat ini menurun dari ayahnya. Aba selalu mementingkan
sikap moderat tanpa bermaksud menggampangkan dan selalu mencari titik temu. Ini bukan saja antar kelompok Islam tapi juga dengan kelompok non Muslim (Hal.25)

"Sayalah yang paling konsisten di antara kakak dan adik. Berada di
tengah dan memilih organisasi yang lebih menyatukan umat. Saya bukan
NU, Muhammadiyah,Sunni atau Syiah," kata MQS (Hal.28)

Sebagai kepala keluarga, dia juga tidak otoriter. Ia selalu piawai
sekali membangun suasana  saling menghargai serta menghormati antar
anggota keluarga.  Soal pendidikan anak, dirinya  membebaskan anak didiknya memilih karir,p sesuai potensi yang dimiliki. Salah satu anaknya dikenal publik, Najwa Shihab, presenter acara Mata Najwa di televisi.

Buku ini juga mengungkap kegemaran pakar tafsir Alquran hobi sepakbola. Dia pendukung  berat Los Blancos, Real Madrid. Idolanya legenda Real Madrid Alfredo de Stefano, pemain terbaik dunia 1957 dan 1959.

Saat Real Madrid melawat ke Mesir,  melakukan pertandingan persahabatan dg Zamalek Sport Club, klub liga Mesir, juga klub kesayangannya, ia bersama dengan adiknya Alwi Shihab, tahan berjalan kaki sejauh 1 jam menuju stadion.

Di dalam stadion, ia bisa melihat dari dekat gocekan Alfredo de
Stefano. Biasanya ia hanya menyaksikan Alfredo di layar televisi. Ia merasa  puas meski pulang harus jalan kaki lagi.

Kepada dua cucunya yang hobi bola, Fathi dan Izzat, Quraish bercerita
pemain bola bernama Qreschev. Pemain klub Zamalek Mesir  dan berposisi sebagai gelandang.  Setelah banyak mengenal referensi pemain bola kelas dunia, Fathi dan  Izzat tidak menemukan pemain bernama Qreschev.  Akhirnya dia buka  kartu. Qreschev itu personifikasi dirinya. Qreschev itu plesetan dari Quraish Shihab.

"Izzat kalau mau jadi pemain bola profesional saya dukung. Pemain bola
profesional yang shalat, pengaruhnya lebih hebat dari seorang kyai,"
pesan Quraish, biasa disapa Habib oleh cucu-cucunya.

Meski gemar menonton bola, tidak menyurutkan hobi menulis dan membacanya. Fatmawaty, isterinya, terpaksa jadi isteri kedua, kala dirinya  sudah berhadapan dengan komputer atau laptop.  Hingga usianya 70 tahun (16 Februari 2015), jumlah halaman dari semua bukunya mencapai 24. 251 halaman. "Saya merasa tidak hidup kalau tidak menulis. Saya sangat nyaman di depan komputer dan saya tidak pernah kehabisan ide," kata Quraish. (Hal. 268).

Tentu karya fenomenalnya, Tafsir Al Misbah sebanyak 15 jilid. Buku tafsir ini sudah 10 kali cetak ulang. Padahal satu jilid harganya
Rp. 2.430.000.

Apa rahasianya Quraish begitu produktif menulis? Jawabanya ada di
secangkir kopi teh manis. Dengan adukannya sendiri, Quraish akan larut
dalam menulis.  Tapi minuman itu harus dirinya sendiri yang
membuatnya. Racikan teh isterinya pun tak mempan di lidah Quraish.
"Saya tidak bisa menulis tanpa minum teh  buatan sendiri. Karena. Itu
pada bulan puasa saya tidak produktif menulis," katanya.
Buku ini pun seperti secangkir teh manis yang diracik Quraish. Sulit mencari titik lemah dari buku ini semisal salah tulis atau hasil cetakan tidak sempurna. Meskipun demikian, sekali lagi, buku ini tidak mengambarkan secara utuh, perjalanan hidup Quraish. Sebenarnya, masih banyak yang bisa digali dari kepribadiannya.  Yang jelas, usai membaca buku ini, kita harus banyak belajar dari Habib Creschev ini.

djasman djamaluddin

Pekan-pekan terakhir ini pihak Barat mengecam masuknya Rusia ke Suriah. Dikatakan, serangan Rusia  tidak hanya menghancurkan Negara Islam di Irak dan Suriah (NIIS) di Suriah , tetapi  juga mengenai sasaran kelompok-kelompok perlawanan yang didukung Amerika Serikat (AS) \ dan sekutunya. Kelompok dukungan AS ini sengaja diciptakan untuk menggulingkan Pemerintahan Suraih Bashar Al-Assad. Tetapi pesan itu tidak dinyatakan AS secara jelas. Yang diungkapkan tujuan AS hanya untuk melawan NIIS.
Saya juga mulai bertanya-tanya dengan berdirinya NIIS ini yang begitu cepat memasuki jantung wilayah Irak dan Suriah. Bahkan sering pasukan NIIS berkeliling wilayah Irak dan Suriah dengan mobil-mobil buatan negara Barat bahkan ada juga dari Asia.  Pertanyaannya, mengapa mobil-mobil tersebut bisa masuk ke wilayah sengketa atau ke tangan kelompok yang dianggap sebagai musuh? Benarkah bahwa NIIS ini sengaja diciptakan pihak-pihak tertentu?

Perusahaan asing di Moskwa, Rusia (Foto: Dasman Djamaluddin/1992)

Terlepas dari itu, sangatlah  jelas, AS dan sekutunya menginginkan agar pemerintahan  Presiden  Suriah Bashar Al-Assad  diganti  oleh pemerintah  dukungannya.  Hal ini tidak berbeda  dengan  apa  yang dilakukan  AS di Irak.
Pesan terselubung ini terbaca oleh Rusia. Sepertinya  negara beruang merah itu  tidak mau terlalu lama berpangku tangan akibat masalah dalam negeri. Ini dimulai ketika Rusia berada di dalam kegamangan di masa Presiden Mikhail Gorbachev. Boleh dikata banyak negara bagian memisahkan diri. Tetapi saat  Crimea, salah satu republik otonom Ukraina terlibat konflik, Rusia turun tangan. Sepertinya, Rusia bangun dari tidur.

Kota bersejarah di Moskwa, Rusia (Foto: Dasman Djamaluddin/1992)

Sebenarnya Rusia dan AS sepakat menjadikan NIIS sebagau sasaran serangan dan musuh utama di Suriah. Hanya berbeda pandangan ketika berbicara mengenai nasib Presiden Suriah Bashar Al-Assad. AS ingin mengakhirinya, tetapi Rusia mendukung. Bahkan Rusia ingin menyatukan  Iran, Irak dan Suriah sebagai sebuah kekuatan. Jika kita boleh mengatakan maka  ketiga negara ini semuanya berpenduduk Muslim Syiah. Sudah tentu berdampak langsung terhadap Islam Sunni di berbagai belahan dunia, terutama terhadap Arab Saudi yang kini sedang ikut berperang di Yaman, tetangga Arab Saudi. Di Yaman, suku yang dilawan (Houthi) didukung oleh Iran.
Jika kembali ke niat AS melatih oposisi Suriah di Jordania dengan dalih untuk menghancurkan NIIS tetapi sasaran utama menggulingkan pemerintahan Bashar Al-Assad, maka wajar pula Rusia masuk ke Suriah dengan dalih yang sama berperang melawan NIIS, tetapi sasaran utama menghancurkan opoisi Suriah yang ingin menggulingkan  pemerintahan Bashar Al-Assad.
Tak dapat dibantah, munculnya Rusia kembali sebagai penyeimbang sudah tentu akan merubah  peta politik Timur Tengah. Jika melihat rangkulan Rusia ke Irak, sudah tentu Irak dalam waktu mendatang  menjadi simbol perjuangan dalam hal mendukung kelompok Islam Syiah. Singkatnya, tiga negara berbasis Islam Syiah (Iran,Irak dan Suriah) menjadi batu loncatan  Rusia menjadikan negaranya sebagai negara adidaya kembali.
Juga bagi  negara  lain yang didukung Rusia, seperti Iran, akan lebih leluasa mengembangkan senjata nuklir, meski di atas kertas,  sudah setuju dengan perjanjian-perjanjian nuklir yang dibuat Perserikatan Bangsa-Bangsa. Bagaimana pun, di antara negara-negara yang mendesak Iran ke perundingan senjata nuklir,  adalah  Rusia.  Hal ini melegakan  dan menguntungkan  Iran. Buktinya Iran baru-baru ini tetap saja melakukan uji coba senjata nuklir.

Gadis Rusia, tidak tahu berpolitik (Foto: Dasman Djamaluddin/1992)

Vadimir Putin, yang sekarang memimpin Rusia adalah orang yang  berhasil mengembalikan citra Rusia sebagai negara adidaya. Dapat saya gambarkan, ketika saya ke Rusia, Desember 1992, Rusia berada di ambang kehancuran. Waktu itu, Mikhail Gorbachev, pemimpin Uni Soviet yang dianggap sebagai tokoh pembaruan,  tidak berada di Moskwa. Ia mengalami apa yang dinamakan menghadapi saat-saat kejatuhannya. Ia juga dianggap sebagai tokoh yang dianggap bertanggung jawab atas kehancuran Uni Soviet.
Saya menyaksikan negara adidaya itu lumpuh. Sejak dihembuskannya era pembaruan, malah negara-negara bagian Uni Soviet bergejolak. Tidak dapat disangkal, ketika saya di sana, pemandangan pasar loak yang menjual sepatu bekas terdapat di mana-mana.
Positifnya memang ada. Rakyat Rusia sudah mulai berbisnis. Perusahaan-perusahaan asing dari Korea Selatan, Amerika Serikat mulai mencoba masuk ke Rusia. Meski akhirnya sekarang  ada juga yang didepak oleh Presiden Vladimir Putin.

Kemenangan Rusia dalam Perang Dunia II (Dokumentasi)

Bagi orang luar boleh saja tidak percaya. Tetapi Rusia sewaktu saya ke sana demikianlah adanya. Sekarang Rusia di bawah Putin terus berkembang dan menata diri. Pengalaman pemerintahan di masa Mikhail Gorbachev dan Yeltsin dijadikannya sebagai dasar berpijak untuk terus membawa Rusia kembali menjadi adidaya. Rusia terus bergeliat dan sekarang mampu memasok kembali senjata-senjata mutakhir ke Suriah, minimal mengimbangi senjata-senjata modern yang dikirim AS serta sekutunya ke berbagai negara. Bagaimana pun keseimbangan  kekuatan sangat diperlukan. Jika tidak, negara yang memiliki senjata lebih mutakhir akan melakukan tindakan semena-mena kepada negara yang tidak memiliki senjata-senjata itu.

situs media - bahan ajar siswa SMK nurul qur'an pucakwangi oleh profesor didieq

Saat ini kita hidup di era new media. Apa itu new media? New media adalah segala bentuk media yang saling terkoneksi atau saling terhubung satu sama lain dan memiliki sistem kerja digital. New media juga bersifat interaktif, dan merupakan percampuran atau pembaharuan dari media lama, misalkan koran menjadi e-paper. Selain itu new media juga mempercepat globalisasi. Karena informasi bisa dirilis pada suata saat dan sampai ke orang lain di berbagai dunia dengan waktu yang nyaris sama.
Namun kehadiran new media memberikan berbagai dampak yang seperti koin, ada depan ada belakang, dua sisi bertolak belakang ini tidak dapat dipisahkan. Dampak positif meliputi cepatnya laju globalisasi, meningkatnya tingkat keamanan, serta cepatnya laju informasi. Tetapi ada juga dampak negatif seperti hilangnya privasi, berita yang belum tentu kebenarannya, dan juga menjadi sarana untuk cyber bullying. Jika kita tidak pandai dalam menggunakan sosial media di era new media saat ini, kita hanya akan medapatkan dampak negatif saja. Seperti terlalu eksis di dunia maya dan mencari perhatian dari orang-orang yang tak dikenalnya.
Bahkan mereka sering sharing masalah pribadi mereka ke sosial media. Hal ini membuat orang itu sudah tidak mempunyai privasi. Karena masalah pribadinya sudah menjadi konsumsi publik. Saat ini orang ingin mengetahui kepribadian orang lain tanpa harus mengenalnya terlebih dahulu. Kita tinggal lihat account sosial medianya maka akan mengetahui bagaiamana kepribadian seseorang itu.
Selain itu sosial media juga di gunakan untuk cyberbullying. Ceyberbullying diartikan sebagai pelecehan dan penghinaan yang dilakukan pelaku (bully) kepada korban di dunia maya (internet) dengan tujuannya untuk mempermalukan, mengolok-olok, mengancam, mengintimidasi dalam rangka menegaskan kekuasaan dan kontrol atas korban tersebut. Bullying di dunia maya juga jauh lebih mudah dibandingkan di dunia nyata dimana pelaku tidak perlu bertemu muka dengan muka untuk menyakiti perasaan korbannya. Bahkan kasus ceyberbullying hingga membuat korban depresi dan sampai bunuh diri. Berikut adalah fakta mengenai cyberbullying yang mengejutkan dan menyedihkan:

• The American Justice Department Bullying Suicide menyatakan bahwa setidaknya 1 dari 4 orang siswa sekolah di seluruh Amerika Serikat pernah di-bully oleh temannya sendiri.
• Hasil penelitian pun menujukkan bahwa bunuh diri adalah penyebab kematian terbesar ketiga di Amerika Serikat, yaitu 4.400 kasus pertahun. Dan penyebab terbesarnya adalah karena depresi akibat bullying.
• Bukan hanya di Amerika Serikat, sebuah penelitian di Inggris pun memperlihatkan kalau separuh kasus bunuh diri pada remaja disebabkan karena bullying dan kebanyakan menimpa cewek remaja usia 10-15 tahun.

Dalam ilmu komunikasi orang yang sudah kecanduan media masuk kedalam teori ketergantungan media (Dependency Theory) yaitu teori tentang komunikasi massa yang membahas ketergantungan dalam penggunaan media. Asumsi dari teori ini menyatakan bahwa semakin seseorang tergantung pada suatu media untuk memenuhi kebutuhannya, maka media tersebut menjadi semakin penting untuk orang itu. Teori ini diperkenalkan oleh Sandra Ball-Rokeach dan Melvin DeFleur.
Jadi mulai sekarang bijaklah dalam menggunakan sosial media. Jangan sampai sosial media merugikan diri kita dan juga orang lain.  Dan mulai sekarang mulailah bersosialisasi di dunia nyata.
Daftar sumber:
http://demosindonesia.org/2015/05/cyberbullying-ancaman-kebebasan-berekspresi-di-media-sosial/
http://www.gadis.co.id/aksi/bunuh+diri+akibat+bullying+
http://www.scribd.com/doc/52849366/TEORI-KETERGANTUNGAN-MEDIA#scribd

komunikasi bisnis - consholihdhasion ; freee stm nq njughaall

Mengenali tanda-tanda nonverbal selama rapat karena mengetahui bahwa peribahasa lama memang benar. Tindakan seseorang lebih diperhatikan dari pada kata- katanya. Kata-kata relatif mudah dikendalikan; Bahasa tubuh, ekspresi, Wajah, dan karakteristik suara. Dengan memperhatikan semua petunjuk nonverbal ini, Anda dapat mengetahui kebohongan atau menegaskan kejujuran pembicara  Berbagai jenis komunikasi Nonverbal
Komunikasi nonverbal dapat dikelompokan menjadi kategori umum berikut ini:
1. Ekspresi wajah dan gerakan mata.
2. Gerakan isyarat dan postur tubuh.
3. Penampilan pribadi.
4. Tingkah laku sentuhan.
5. Penggunaan waktu dan ruang.
-Ekspresi wajah dan gerakan mata
Wajah merupakan bagian utama untuk mengekspresikan emosi anda; Wajah mengungkapkan bentuk dan intensitas perasaan anda. Mata anda terutama efektif untuk menunjukan perhatian dan minat, mempengaruhi orang lain. Mengatur interaksi, dan menetapkan dominasi
-Geraka isyarat dan postur tubuh
Dengan menggerakan badan, Anda dapat mengekspresikan pesan spesifik dan umum sebagian dengan sengaja dan sebagian tidak sengaja.
Banyak gerakan badan, Lambaian tangan, misalnya mempunyai arti spesifik dan maksud tertentu “halo” atau “selamat tinggal” jenis gerakan badan yang lain adalah gerakan yang tidak disengaja dan menyatakan lebih banyak pesan umum.
Kedodoran, mencondongkan badan ke depan, gugup, dan berjalan dengan lincah semunya adalah tanda yg tidak disadari yang mengungkapkan apakan anda merasa percaya diri atau gelisah.
-Penampilan Pribadi
Penampilan membantu menetapkan identitas sosial anda. Orang memberi reaksi terhadap orang lain atas dasar penampilan fisik. Karena Anda melihat diri sendiri seperti orang lain melihat anda, Harapan ini sering menjadi ramalan yg terbukti dengan sendirinya.
-Tingkah laku sentuhan
Sentuhan adalah sarana penting untuk menyampaikan kehangatan, kenyamanan, dan meyakinkan ulang, bahkan kontak paling umum dapat menciptakan perasaan positif.
Dalam bisnis, sentuhan menyiratkan dominasisehingga orang dengan setatus yg lebih tinggi kemungkinan menyentuh orang dengan setatus yg lebih rendah dibandingkan sebaliknya. Akan tetapi sentuhan telah menjadi kontroversial karena kadang2 dapat diartikan sebagai pelecehan seksual.
-Penggunaan ruang dan waktu
Seperti sentuhan, ruang dan waktudapat dipakai untukmenyatakan otoritas. Beberapa orang menunjukan kepentingan diri mereka dengan orang lain menunggu sedangkan orang lain menunjukan penghargaan dengan tepat waktu.
Orang dapat juga menyatakan setatusnya dengan menduduki ruang terbaik, dalam perusahaan, direktut eksekutif biasanya mempunyai kantor atau ruangan di pojok dengan pemandangan paling baik.
Memperbaiki Keterampilan Komunikasi Nonverbal
Untuk memperbaiki keterampilam komunikasi nonverbal, perhatikan berbagai jenis sinyal baru saja dibahas. Amat penting kita menghindari memberikan sinyal yg bertentangan terhadap orang lain.
1. Tersenyumlah dengan tulus, seyuman palsu jelas terlihat jika waktunya tidak tepat dan tidak ada kerutan yg menyertainya
2. Waspadalah bahwa orang mungkin memberikan petunjuk nonverbal palsu
3. Jagalah jarak yg wajar gunakanlah sentuhan hanya jika memeng tepat
4. Hormatilah setatus dengan kontak mata anda
5. Gunakanlah jabatan tangan yg sesuai dg kepribadian dan maksud anda.
Memperbaiki keterampilan komunikasi lisan
Berbicara dan mendengarkan adalah keterampilan komunikasi paling sering digunakan. Jika diberi pilihan, orang akan lebih memilih saling berbicara dari pada saling menulis. Berbicara hanya perlu sedikit waktu . Komunikasi lisan memberi peluang untuk umpan balik. Ketika orang berbicara, merka dapat mengajukan petanyaan dan menguji pemahamanakan pesan, mereka dapat berbagi gagasan dan kerja sama untuk memecahkan masalah.
Berbicara
Bebicara adalah aktivitas yg demikian berurat akar, kita cenderung melakukan tanpa banyak berfikir, tetapi anda mempunyai peluang yg lebih sedikit untuk merevisi kata-kata yg sudah anda ucapkan dibanding merevisi kata-kata yg anda tulis.
Mendengarkan
Mendengarkan adalah salah satu keterampilah yg sangat diremehkan dalam dunia bisnis. Sebenarnya bisnis kehilangan jitaan dolar setiap tahun akibat dan kegagalan mendengarkan dan memahami kebutuhan pelanggan.
Mendengarkan menuntuk konsentrasi penuh, kegiatan ini merupakan pencarian inti secara aktif
Tiga jenis mendengarkan
1. Tujuan mendengarkan isi: adalah memahami dan mengingat pesan dari pembicara. Anda mungkin mengajukan pertanyaan, tetapi pada dasarnya arus informasi mengalir dan pembicaraan kepada andaadalah mengenali hak-hak pokok dan pesan dan tidak mempedulikan apakan anda setuju atau tidak
2. Tujuan mendengarkan kritis: adalah memahami dan mengevaluasi inti pesan pembicaraan di beberapa tingkat: Argumentasi yg logis, kekuatan bukti, dan keabsahan kesimpulan, implikasi pesanbagi andaatau organisasi anda.
3. Tujuan mendengarkan aktif atau empati: adalah memahami perasaan, keinginan pembicara sehingga anda dapat menghargai sudut pandanganya.
Hambatan Mendengarkan
Banyak pendengar juga salah karena memusatkan perhatianya pada diri sendiri. Misalnya, saat pembicara mengunggapkan masalahnya, pendengar yg mementingkan diri sendiri mengambil alih pembicaraan dan berbicara dengan menunjukan bahwa kesulitan mereka dua kali lebih besar .
Strategi Mendengarkan Efektif
Anda dapat memperbaiki keterampilan atau kemampuan dengan menjadi lebih menyadari praktik yg membedakan pendengar yg baik dan yg buruk , untuk memperbaiki keterampilan mendengarkan ikuti langkah2 berikut ini:
1. Pandanglah dibalik gaya pembicara dengan menanyakan pada diri sendiri apa yg diketahui pembicara yang belum anda ketahui
2. Depersonalisasi kegiatan mendengarkan sehingga mengurangi dampak emosional.
3. Hilangkan gangguan dengan menutup pintu dan mematikan radio atau televisi
4. Dengarkan konsep dan gagasan pokok disamping fakta dan sadari perbedaan antara fakta dan prinsip.
5. Dahului pembicara dengan mengantisipasi yg akan dikatakan kemudian berpikir mengenai yg telah dikatakan
6. Cari pesan yg tidak terucapkan, seringkali nada dan suara atau ekspresi pembicara mengungkapkan lebih banyak dan kata2 yg diucapkan
7. Renungkan gagasan pokok apakah masuk akal? Apakah konsep didukung fakata?
8. Tetap bersikap terbuka dengan mengajukan pertanyaan.
9. Jangan memotong pembicaraan, memotong pembicaraan bisa berakibat fatal jika anda mencoba mencari akar permasalahan.
10. Evaluasi dan kritik isi pembicaraan, bukn orangnya.
11. Berikan umpan balik, Tunjukan kepada pembicara bahwa anda masih mendengarkan.
12. Buat catatan sesingkat singkatnya
Memberi Umpan Balik
Mengetahui cara memberikan kritik atau umpan balik yang membangun adalah keterampilan komunikasi penting yg akan membantu anda memperbaiki cara bekerja dg orang lain. Berikut beberapa pedoman untuk mengembangkan keterampilan umpan balik yg efektif:
1. Fokus pada tingkah laku spesifik
2. Jagalah umpan balik tetap impersonal
3. Gunakan pernyataan “saya” jangan mengatakan “kamu”
4. Berika umpan balik yg berorientasi pada tujuan
5. Berikan unpan balik pada waktu yg tepat
6. Memastikan terjadinya pemahaman
7. Arahkan umpan balik negatif terhadap tingkah laku yg dapat dikendalikan oleh penerima.
Demikina sedikit informasi dari saya. Sekiranya banyak kesalahan saya mohon maaf yan sebesar-besarnya.
Terimakasih, Salam
HUHRONI
2012017053
Sumber data.
BUKU. KOMUNIKASI BISNIS
Karya. Sunarto, SE, MM